Arrancou, então, o profeta Ananias o jugo do pescoço do profeta Jeremias e, partindo-o,
Jeremias 28:10
Comentário de Albert Barnes
A multidão veria no ato de Hananias um símbolo de libertação.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 28: 10-14 . Então Hananias tirou o jugo do pescoço de Jeremias . Assim, Jeremias parece ter usado esse jugo, de acordo com a ordem que Deus lhe deu, como um símbolo daquela sujeição ao rei da Babilônia, a qual ele advertiu os judeus e outras nações vizinhas. submeta, a fim de impedir o mal extremo que de outra forma cairia sobre eles: e este jugo Hananias arrancou o pescoço do profeta e o quebrou, por meio de um sinal simbólico de que os judeus e essas outras nações deveriam ser libertados. do jugo babilônico dentro de dois anos. E o Profeta Jeremias seguiu seu caminho – Quieta e pacientemente, sabendo que não seria um bom final lutar com alguém cuja mente estava acalorada, e no meio dos sacerdotes e pessoas que foram violentamente colocadas contra ele. Sem dúvida, ele esperava que Deus logo enviaria uma mensagem especial a Hananias, e ele não diria nada até recebê-la. Muitas vezes, é nossa sabedoria e dever ceder à violência, suportar repulsa com paciência e recuar ao invés de lutar. Então a palavra do Senhor veio a Jeremias – Para ratificar e confirmar a profecia que ele havia proferido ultimamente; dizendo: Vá e diga a Hananias: quebraste os jugos de madeira, etc. – Que eram leves e fáceis; mas farás para eles jugos de ferro – Como nenhuma força humana pode quebrar; isto é, trarás sobre eles um jugo mais pesado e mais pesado do que eles teriam, convencendo-os a não se submeterem a Nabucodonosor.
Comentário de Adam Clarke
Então Hananias – pegou o jugo – e freou – ele se esforçou por esse ato simbólico para convencê-los da verdade de sua previsão.
Comentário de John Calvin
Não bastava ao impostor resistir ao santo servo de Deus diante de seu rosto, sem impor as mãos sacrílegas naquele símbolo visível, pelo qual agradou a Deus testemunhar que a mensagem do Profeta era verdadeira. Pois tal era o atraso do povo, ou seja, sua insensibilidade, que não podiam ser muito movidos por palavras; portanto, Deus acrescentou um símbolo, pois Jeremias carregava cordões ou cordões em volta do pescoço: e isso era um sinal de reprovação diante dos homens; contudo, para tocar o povo, ele se recusou a não sofrer essa reprovação.
A banda então no pescoço de Jeremias era como um sacramento; pois era um sinal visível para confirmar o crédito de sua mensagem. E o que Hananias fez? Depois de ter investido insolentemente contra Jeremias, e prometido libertação ao povo depois de dois anos, ele violentamente quebrou e tirou o cordão ou a faixa que Jeremias tinha no pescoço.
Vemos, portanto, quão grande e quão impetuosa é a fúria daqueles a quem o diabo impele: pois quando chegam a esse grau de temeridade, ousam resistir à palavra de Deus e, se possível, expulsá-lo de si mesmo. trono, eles não poupam símbolos de seu poder e glória. Devemos notar especialmente essa loucura de Hananias; pois ele não apenas resistiu ao servo de Deus e se esforçou para subverter sua profecia, mas também arrebatou os bandos, a fim de estabelecer a falsidade do diabo em oposição ao verdadeiro sacramento. Esse sinal, como dissemos, serviu para confirmar a profecia de que ouvimos; mas o que foi feito por Hananias? ele não apenas tirou esse sinal, mas quebrou as bandas e atraiu a atenção dos homens, e por essa representação os fez acreditar que haveria em dois anos uma libertação. Então Hananias mostrou seu zelo furioso de duas maneiras; pois ele profanou o símbolo que Jeremias adotou de acordo com o mandamento de Deus, e também o levou embora, como se pretendesse estar acima de Deus e derrubar sua verdade, e triunfaria sobre ela.
A mesma coisa que agora vemos feita sob o papado: pois sabemos que o que Cristo ordenou foi corrompido, obscurecido ou apagado por eles; e eles também criaram sacramentos fictícios e inúmeros ritos pomposos, pelos quais fascinam homens tolos e crédulos. O mesmo fez Hananias; e, portanto, seus discípulos e imitadores são os papistas; que não apenas rejeitam ou atenuam os testemunhos que vieram de Deus, mas claramente desonram seus sacramentos, apresentando arrogantemente seus próprios artifícios e invenções.
Comentário de E.W. Bullinger
o jugo. Ver Jeremias 27: 2 . Feito de madeira ( Jeremias 28:13 ).
de fora. Para que Jeremias ainda o estivesse usando ( Jeremias 27: 2 ).