Mas, depois que o profeta Ananias assim arrancou e destruiu o jugo do pescoço de Jeremias, a palavra do Senhor foi dirigida a este nestes termos:
Jeremias 28:12
Comentário de John Calvin
Parece, portanto, que Jeremias considerou apenas o benefício comum do povo, e que ele sabiamente manteve o silêncio por um tempo, para que não jogasse pérolas aos porcos e, assim, expôs de certa maneira o santo nome de Deus à insolência de Deus. os ímpios. Ele, portanto, esperou até que ele pudesse novamente sair com novas mensagens e, assim, garantir mais crédito a si mesmo. Pois, se ele tivesse disputado mais tempo com Hananias, as contendas teriam sido acesas por todos os lados, não haveria audiência em um tumulto, e os judeus teriam ignorado completamente qualquer coisa que ele pudesse ter falado. Porém, como ele se retirou da multidão e depois foi enviado por Deus, os judeus não poderiam ter desprezado tão presunçosamente a ele ou a sua doutrina. Essa foi a razão pela qual ele ficou em silêncio por um curto período de tempo.
Se ele temia e tremia no meio dessas comoções, Deus o confirmou oportunamente, dando-lhe novos mandamentos: a palavra de Jeová, ele diz, veio a Jeremias, depois que Hananias quebrou a faixa do pescoço. Por essas palavras, ele sugere que os ímpios, por mais insolentes que possam se levantar contra Deus, partem sempre com vergonha e censura. Pois Hananias não apenas se opôs a Jeremias por suas palavras e língua, mas também quebrou os cordões ou cordões do pescoço. Isso, então, o Profeta agora repete, a fim de mostrar, por assim dizer, que Hananias, por sua audácia, não ganhou nada, exceto que ele tornou sua vaidade mais notória.
Comentário de E.W. Bullinger
A Décima Nona Profecia de Jeremias (veja os comentários do livro em Jeremias).
Então = e. Evidentemente logo depois disso.
Comentário de John Wesley
Então veio a palavra do Senhor a Jeremias, o profeta, depois que o profeta Hananias quebrou o jugo do pescoço do profeta Jeremias, dizendo:
Então – algum tempo depois.