Objetareis, porém, que o Senhor vos suscitou profetas em Babilônia.
Jeremias 29:15
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 29:15 . Porque você disse, etc. – O LXX. transpusemos esse versículo e o colocamos “onde”, diz Blaney, “deve, sem dúvida, permanecer” imediatamente antes de Jeremias 29:21 ; “Esta emenda”, diz ele, “eu adotei, pois com ela uma devida ordem e conexão são restauradas, tanto no local de onde o verso é removido, quanto no local para o qual é transferido, uma prova suficiente de sua autenticidade. . ” O Senhor nos levantou profetas na Babilônia – Isto é para os falsos profetas que predisseram nada além de paz e prosperidade. O leitor observará facilmente como essa frase, como Blaney acabou de observar, seguiria Jeremias 29:20 e precederia Jeremias 29:21 , e quão bem ela se conectaria a ambas.
Comentário de Adam Clarke
Porque você disse – A Septuaginta inseriu muito adequadamente esse versículo entre o vigésimo e o vigésimo primeiro, e assim a conexão aqui não é perturbada, e a conexão abaixo concluída.
Comentário de John Calvin
Muitos intérpretes conectam o primeiro desses versículos aos anteriores, e eles parecem não pensar assim sem razão; pelo motivo exposto, não é inadequado, se nos referirmos ao que o Profeta havia dito, mesmo que os judeus não esperassem um retorno até o final de setenta anos. Mas o significado que adoto é mais provável; a partícula ?? , ki, é repetida; o primeiro é causal e o segundo é ilativo; (219) e consistentemente com o uso das Escrituras, os eruditos e os experientes pensam que esse é o verdadeiro significado do Profeta. Ele então diz que os cativos eram muito tolos que esperavam um rápido fim para o exílio, porque tinham falsos profetas que lhes deram tal promessa; Dissestes então que os profetas lhe foram dados na Caldéia e que Deus tinha pena de você, porque há aqueles que profetizam um retorno em pouco tempo. Como você é tão tolo em crédulo, assim diz Jeová a seus irmãos, ele então dirige seu discurso aos exilados e exorta-os a não se deixarem desviar. Mas aqui ele indiretamente os reprova, porque eles não podiam suportar uma condição ainda melhor do que a do resíduo, como se ele tivesse dito: “O que significa isso é a sua irracionalidade! que quando todos os seus caminhos se fecharem contra você, e o poder do seu conquistador for tão grande que você não possa mexer um dedo sem o aceno de sua cabeça, você ainda deve pensar que será libertado em dois anos! e, certamente, se você estava antes insensatamente seguro e confiante, suas calamidades agora deveriam torná-lo humilde. Mas vossos irmãos, que parecem ainda gozar de liberdade porque habitam em Jerusalém (pois somente os que restavam então), mesmo esses vossos irmãos sofrem muito mais gravemente do que vós. ”
Outra coisa avançada por Blayney, embora tenha sido financiada por Houbigant e Horsley, dois inovadores rivais, não deve ser admitida – que a carta termina no final do versículo 20 ( Jeremias 29:20 ), e não no final do dia 23 ( Jeremias 29:23 ), e que o que se segue forma outra carta. É evidente que o que está contido no dia 24 ( Jeremias 29:24 ) e nos versículos seguintes até o fim foi escrito em conseqüência de uma resposta da Babilônia a esta carta. Compare o versículo 5 ( Jeremias 29: 5 ) com o 28º ( Jeremias 29:28 ). – Ed .
Comentário de John Wesley
Porque dizeis: O Senhor nos levantou profetas na Babilônia;
Porque – O profeta aqui dirige seu discurso a alguns judeus iníquos, que estavam na Babilônia ou na Judéia.