eis o que diz o Senhor dos exércitos: vou enviar contra eles a espada, a fome e a peste, e os tratarei como figos deteriorados, tão maus que não se podem mais comer.
Jeremias 29:17
Comentário de Adam Clarke
Eis que enviarei sobre eles a espada – Não inveje o estado de Zedequias, que está no trono de Davi, nem o das pessoas que estão agora na terra de onde foram levados cativos ( Jeremias 29:16 😉 porque “enviarei a espada, a peste e a fome sobre eles”; e depois os levará a um miserável cativeiro em todas as nações ( Jeremias 29:18 ;); mas você vê o pior do seu próprio caso, e você tem a promessa de Deus de expansão quando chegar a hora certa. O leitor não esquecerá que o profeta está se dirigindo aos cativos na Babilônia.
Comentário de John Calvin
Ele diz: eu os perseguirei com a espada, a fome e a peste. A rendição de Jeconias, como já vimos em outros lugares, foi voluntária; ele foi, portanto, mais gentilmente recebido pelo rei da Babilônia. Por fim, a cidade foi atacada e, como o cerco foi longo, houve mais raiva contra o rei e todo o povo, pois os caldeus estavam cansados ??de sua obstinação. Por isso, eles lidaram com eles com mais severidade. Mas nada aconteceu, exceto pela justa vingança de Deus; pois, embora exasperassem os caldeus, não resta dúvida de que Deus cegou suas mentes, de modo que eles mesmos conseguiram um julgamento mais pesado. Foi, então, um castigo infligido a eles por Deus; e, portanto, com razão, Jeremias testemunha que Deus era o autor dessas calamidades, pois os caldeus, como vimos em outros lugares, eram apenas ministros e carrascos da vingança de Deus; Jeová dos exércitos então diz: Eis que te perseguirei, etc.
Ele então acrescenta: E eu os farei como figos sem valor. Ele chama os figos aqui ????? , Sherim, sem valor; mas no vigésimo quarto capítulo ele os chamou de maus; ainda o significado é o mesmo. Não há dúvida, mas que ele se refere à profecia que nós explicamos lá. Pois o Profeta viu dois cestos de figos, um dos quais eram doces e outro amargo. Deus perguntou: “O que você vê?” ele disse: “Figos bons, muito bons e figos ruins, muito ruins”. Deus acrescentou depois: “Os bons e doces figos são os cativos; pois, por fim, mostrarei misericórdia a eles, e a liberdade de voltar lhes será dada. Eles serão então bons figos, embora agora uma opinião diferente seja formada; pois aqueles que ainda viviam em Jerusalém se consideram mais felizes que os exilados; mas os figos ruins e amargos ”, diz ele,“ são essas pessoas que se orgulham, porque não foram levadas ao cativeiro; porque eu os consumirei com pestilência, fome e espada. Esta era a linguagem do Profeta nessa passagem. Ele agora declara novamente que o rei Zedequias e todo o povo seriam como figos amargos e podres, que, sendo tão ruins, não são adequados para serem comidos. Ele então acrescenta:
Comentário de E.W. Bullinger
Eu mando. . . a espada, etc. Referência ao Pentateuco ( Levítico 26:25 , Levítico 26:26 ).
a fome. Alguns códigos, com três edições impressas iniciais (uma em margem), aramaico, siríaco e vulgata, lêem “e fome” , completando assim a figura do discurso Polysyndeton .
figos vis = figos sem valor. Ver Jeremias 24: 2 .