E eu pensei comigo mesmo: depois de haver cometido todos esses crimes, ela voltará para mim… Porém, não voltou! Soube disso sua irmã, a Pérfida Judá.
Jeremias 3:7
Comentário de Albert Barnes
Ou: “E eu disse (isto é, dentro de mim): Depois que ela tiver feito todas essas coisas, ela voltará para mim.” Mas ela não voltou.
Traiçoeiro – literalmente, “Falsidade”, isto é, falso, sem fé. O caráter das duas irmãs é claramente marcado. Samaria é apóstata; ela abandona completamente a adoração de Javé. Judá mantém apenas a forma; seus desejos secretos são estabelecidos nas orgias da adoração pagã.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 3: 7 . Depois de ter feito todas essas coisas – pelas quais poderia ter sido abandonada com justiça; Eu disse: Volta-te para mim – Ou seja, e eu te receberei. Embora tivessem abandonado a casa de Davi e a casa de Arão, que tinham autoridade de Deus sem disputa, Deus enviou seus profetas entre eles para chamá-los a voltar para ele, isto é, apenas para o culto a ele, não insistindo tanto em seu retorno à casa de Davi quanto ao de Arão. Não lemos que Elias, o grande profeta, já mencionou o retorno deles ao primeiro, mas apenas ao serviço fiel do verdadeiro Deus. É uma piedade séria e genuína que Deus considere mais do que qualquer observância ritual, seja com relação a assuntos civis ou religiosos. Mas ela não retornou – o que Deus observou e com o qual ele ficou muito descontente; e sua traiçoeira irmã Judá viu – Uma irmã, porque descendente da mesma linhagem comum, Abraão e Jacó; e como Israel tinha o caráter de um retrocesso, Judá é chamada de traiçoeira, porque, embora ela professasse manter-se perto de Deus quando Israel se afastara, e aderisse aos reis e sacerdotes que eram da própria designação de Deus, ela provou traiçoeira, falsa e infiel à sua profissão e promessas, como afirmado nos versículos seguintes.
Comentário de Adam Clarke
E eu disse – Pelos profetas Elias, Eliseu, Oséias, Amós, etc .; por tudo isso profetizado a esse povo rebelde, e os exortou a voltar ao Senhor.
Comentário de John Calvin
Depois ele acrescenta: No entanto , eu disse; Deus aqui declara que ele havia suspendido seu julgamento por muito tempo antes de punir o povo de Israel. Ele então exalta aqui sua paciência, que ele não havia visitado imediatamente os israelitas como eles mereciam, mas se aborreceu com eles e por um longo tempo esperou para ver se eles poderiam ser recuperados: eu disse , depois que ela fez todas essas coisas, Volte para mim Se lermos na terceira pessoa, o sentido será o mesmo: “Eu realmente esperava que eles voltassem ao caminho certo, embora tivessem caído, sim, embora me tivessem negado por uma deserção ímpia, e ficou alienado da fé e da piedade. ” Mas estou mais inclinado a outro ponto de vista: que Deus aqui registra o fato, que ele havia lembrado para si mesmo as dez tribos de seus servos, os Profetas, embora eles tivessem cometido muitos crimes provocando sua ira. Aqui, então, Deus mostra como os israelitas eram perversos; pois ele tentara restaurá-los, se possível, para si mesmo, mas passara todo o seu trabalho em vão. Assim, explico, eu disse, a instrução profética: “Embora os israelitas se tivessem mergulhado em impiedades, eu ainda deixei de não tentar se eles poderiam ser restaurados para mim”. Ele sugere, em resumo, que ele era diferente daqueles maridos, que não serão reconciliados com suas esposas, ardendo de ciúmes, porque eles vêem que foram expostos a tanta desgraça. Deus então mostra que, embora os israelitas tivessem partido dele, ele ainda enviou seus profetas e, por sua própria vontade, buscou reconciliação com eles, mas que eles se recusaram a voltar. (78)
Ele então acrescenta: Veja ela, ou seja, todo o reino de Judá, que, por tudo isso, porque o Israel rebelde havia jogado prostituta, etc. A seguir, encontraremos o desenho dessa comparação; pois ele amplia o pecado do reino de Judá, na medida em que ela teve tempo suficiente para observar o que ele agora relata e pôde vê-lo à distância, como se fosse uma torre de vigia; no entanto, ela viu isso sem nenhuma vantagem. Deus então pretendeu mostrar quão grande era a dureza dos judeus, que haviam visto a deserção das dez tribos, e tinham visto quão severamente eles haviam sido reprovados pelos profetas.
6. Você não viu o que ela fez, o apóstata Israel? Foi ela a toda colina alta e debaixo de toda árvore verde, e brincou ali a prostituta;
7. E eu disse, depois que ela fez todas essas coisas: “Volte para mim”; mas ela não voltou; e eis que o hipócrita, sua irmã Judá, fez isso:
8. E fiz com que ela visse que, em todos esses relatos, como adultério o apóstata Israel cometeria, eu a despedi e dei a ela a nota do seu divórcio; No entanto, não temam, Judá, sua hipócrita, irmã, mas foi brincar de prostituta, até ela mesma.
“Em todos esses relatos”, ou, por todos esses motivos, refere-se a várias coisas – a primeira apostasia – o convite de Deus – e a recusa de Israel. Deus fez Judá ver essas coisas por seus profetas, mas Judá não temeu. A palavra ???? , hipócrita ou perfídica , é um particípio feminino, usado como substantivo. É explicado no décimo versículo por “fingimento” ou falsidade. Hipócritas seria a tradução correta. É traduzido pela Septuaginta, “ infiel – as???et?? ” – pela Vulgata, “ prevaricatress – praevaricatrix “, e pelo Targum, “ falsificador” ou trapaceiro. – Ed
Comentário de E.W. Bullinger
Volte para Mim: ou “Para Mim ela voltará” .