E viu como repudiei a Revoltada Israel e lhe concedi a carta de divórcio, em razão de seus adultérios. Contudo, sua irmã, a Pérfida Judá, não se atemorizou, mas também ela se tornou prostituta!
Jeremias 3:8
Comentário de Albert Barnes
Em vez disso, “e vi” que, porque o apóstata “Israel” havia “cometido adultério, eu a repudiei e dei a ela” a escritura de seu divórcio, “ainda” falsa “Judá que sua irmã não temia”. … A expressão “Para todas as causas pelas quais” é provavelmente a fórmula real com a qual os escritos de divórcio começaram.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 3: 8 . E eu vi, etc. – E vi quando, por causa do adultério que Israel havia cometido, por desviar Israel, etc. Houbigant traduz as palavras, eu vi, na terceira pessoa; Não, embora ela visse, que eu havia repudiado Israel por todos os adultérios, etc.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 3: 8 . E eu vi – Como se ele tivesse dito: Aquilo que outros não discerniam, eu vi perfeitamente; ou seja, sua hipocrisia e sua incorrigibilidade, não obstante o que havia acontecido a Israel, cuja correção deveria tê-la instruído e reformado. Quando por todas as causas – As várias idolatrias e outros pecados, pelos quais eu havia lhe dado – Ou seja, Israel; um atestado de divórcio – Entregou-a nas mãos dos assírios e, assim, tirou dela o título de ser minha igreja; todavia, sua irmã Judá não temia – Não tinha medo de me ofender, nem da mesma punição; mas foi e também brincou com a prostituta. – Foi suficientemente avançado para adorar qualquer ídolo que foi introduzido, e para participar de qualquer uso idólatra, embora ela tivesse visto o julgamento de Deus executado sobre Israel diante de seus olhos.
Comentário de Adam Clarke
Eu a coloquei fora – entreguei- os nas mãos dos assírios.
Comentário de John Calvin
Ele então diz: E eu vi. Como ele havia dito que o reino de Judá tinha visto o que aconteceu com Israel, então ele agora diz que tinha visto os dois. Veja , então eu vi agora, o que ele declara que tinha visto? Até que Judá havia brincado de prostituta; pois agora ele fala de Judá como mulher. Então Deus diz que não lhe ocultou nada que Judá havia superado os crimes de sua irmã, não por ignorância ou engano, mas por maldade deliberada: Veja, ele diz, sim, apesar de todas essas coisas, ela brincou a prostituta Ele assim explica mais detalhadamente o que havia tocado brevemente antes. Ele dissera que Judá tinha visto, mas isso por causa de sua brevidade pode parecer ambíguo: ele explica isso mais amplamente; “ Veja Judéia que eu dei um atestado de divórcio à irmã dela, porque ela havia sido uma prostituta; e ainda assim ela não temeu; naquela. ou seja, ela pensou em não se arrepender, quando teve um exemplo tão impressionante de vingança diante de seus olhos.
Mas pode-se perguntar aqui, como se poderia dizer que uma declaração de divórcio foi dada aos israelitas, quando ele nega pelo profeta Isaías que a havia dado? ( Isaías 50: 1. ) Mas o Profeta aqui tem outra visão do assunto; pois ele não fala aqui das cartas de divórcio, como costumavam ser dadas, quando um marido repudiava uma esposa que era casta e fiel; mas ele fala desse divórcio legal, quando uma mulher, condenada por adultério, é passível de uma pena capital. Deus então, por seu profeta Isaías, nega que ele tenha dado um atestado de divórcio; mas ele diz aqui que deu, porque repudiou uma mulher adúltera. Naquela época, não era habitual entre os judeus divorciar-se de uma adúltera, pois ela foi levada à execução. Mas vimos no início do capítulo que há uma diferença entre Deus e os maridos. Como então Deus não negociou, como ele poderia ter feito justamente, com os israelitas, e não executou uma pena capital, como ele poderia ter feito com razão, e o que geralmente era feito, ele diz que havia declarado o divórcio, isto é, que ele repudiou essas pessoas. Mas pelo atestado de divórcio ele quer dizer exílio; pois quando as dez tribos foram banidas, era como se Deus mostrasse abertamente que não tinha conexão com esse povo: enquanto eles continuassem na terra santa e na herança prometida, algum tipo de união permaneceu; mas quando eles estavam dispersos aqui e ali, e todo tipo de adoração havia cessado entre eles, e também quando o próprio reino de Israel não existia mais, Deus os separou.
Veja, então , sua irmã Judá, e ela não temeu. Era de fato um exemplo de grande insensibilidade, não aprender sabedoria às custas dos outros; e é uma reclamação encontrada em todos os lugares nos profetas – que os judeus não foram estimulados ao arrependimento, enquanto Deus os poupou e, ao mesmo tempo, puseram diante deles exemplos que, por qualquer motivo, deviam aterrorizá-los. Pois o que eles deveriam ter considerado, mas que Deus puniria as muitas transgressões pelas quais eles provocaram sua ira, uma vez que ele não havia poupado seus irmãos? Eles viram que o reino de Israel havia sido abolido e, no entanto, todos eles derivaram sua origem do mesmo pai, até Abraão: como foi então que eles tão desdenhosamente desprezaram o julgamento de Deus, que estava há muito tempo diante de seus olhos? Por isso, ele reclama que eles não temiam . Agora segue –
Comentário de E.W. Bullinger
E eu vi. Na transcrição dos caracteres antigos, Aleph (= a) talvez tenha sido usado para Tau (= t), as duas letras diferindo apenas em um minuto de toque (=) e (=). Isso mostra que a leitura primitiva foi = “Embora ela tenha visto” . O Vulg preservou a leitura antiga, que a Versão Revisada colocou na margem.
deu-lhe uma conta, & c. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 24: 1 ). Compare Isaías 50: 1 . Marcos 10: 4 .
Comentário de John Wesley
E vi que, por todas as causas pelas quais Israel, cometer adultério, cometer adultério, eu a repudiei, e dei a ela uma declaração de divórcio; todavia, sua traiçoeira irmã Judá não temeu, mas também foi brincar de prostituta.
Dado um projeto de lei – Entregou-a nas mãos dos assírios, onde Deus tirou dela o título de sua igreja, 2 Reis 17: 5,6 .