Desgraça! Nenhum dia se assemelha a este; tempo de tribulação para Jacó, do qual, porém, será libertado.
Jeremias 30:7
Comentário de Albert Barnes
Aquele dia – ie, o dia da captura da Babilônia.
É até o tempo dos problemas de Jacó – antes, e é um tempo de problemas para Jacó, isto é, de ansiedade para os judeus, pois os usos da guerra eram tão brutais que estariam em perigo quando o inimigo atacasse.
Comentário de Adam Clarke
Ai! pois esse dia é grande – quando os medos e persas com todas as suas forças chegarem aos caldeus, será o dia da angústia de Jacó – provação, consternação e incerteza; mas ele será libertado dela – o império caldeu cairá, mas os judeus serão libertados por Ciro. Jerusalém será destruída pelos romanos, mas o Israel de Deus será libertado de sua ruína. Ninguém que abraçou o cristianismo pereceu no saque daquela cidade.
Comentário de John Calvin
O Profeta continua neste versículo para descrever a tristeza daquele castigo pelo qual o povo não se preocupava, pois desconsiderou todas as ameaças, como eu já disse, e agora há muitos anos se endureceu a ponto de considerar nada mais do que isso. coisas terríveis. Essa foi a razão pela qual ele se demorou tanto nessa denúncia e exclamou: Ai! grande é esse dia: “grande” deve ser considerado terrível; e acrescenta, para que não haja nada parecido. Foi um espetáculo terrível ver a cidade destruída, e o templo parcialmente derrubado e parcialmente consumido pelo fogo: o rei, com toda a nobreza, foi levado ao exílio, seus olhos estavam expulsos e seus filhos foram mortos; e depois foi levado de uma maneira tão degradada que morrer cem vezes seria mais desejável do que suportar tal indignidade. Por isso, o Profeta não diz sem razão que aquele dia seria ótimo, para que ninguém fosse assim: e ele disse isso, para afastar a torpidez do povo, pois pensavam que a cidade santa que Deus havia escolhido por sua habitação, não poderia cair, nem o templo perecer, ele diz ainda, que seria um momento de angústia para o povo. Mas, no final do versículo, ele lhes dá uma esperança da misericórdia de Deus, até libertação dessa angústia. Agora, então, vemos o desígnio do Profeta nesses versículos. (3) – Não haverá palestra amanhã por conta do Consistório.
4. Mesmo estas são as palavras que o Senhor disse a respeito de Israel e a Judá:
5. Em verdade assim Jeová disse: (Ouvimos a voz do tremor: de medo e não de paz;
6. Pergunte agora e veja: Um homem trabalha com criança? Como é? Eu vejo todo homem Com as mãos nos lombos como uma mulher de parto, E virados, todos os rostos estão para a palidez 🙂
7. Hark! porque grande será esse dia, ninguém como ele; Embora um tempo de angústia seja para Jacó, a partir dele ele será salvo.
8. E será naquele dia, diz o Senhor dos exércitos, que eu quebrarei, etc.
O parêntese explica o que é dito no final do sétimo versículo ( Jeremias 30: 7 ) e tem o objetivo de contrastar com o grande dia de libertação prometido. – Ed.
Comentário de E.W. Bullinger
aquele dia. A interpretação aqui é do dia da derrubada de Babilônia. A aplicação é da futura Grande Tribulação de Mateus 24. Isso está em contraste com o dia da Restauração.
ótimo, etc. = ótimo demais para ter outro igual.
Jacó. Não Israel, pois é a semente natural que está aqui em questão, não a espiritual. Veja notas em Gênesis 32:28 ; Gênesis 43: 6 ; Gênesis 45:26 , Gênesis 45:28 .