Cumularei os sacerdotes de abundantes vítimas gordas, e meu povo fartar-se-á de meus bens – oráculo do Senhor.
Jeremias 31:14
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 31:14 . Vou saciar, etc. – Ver Salmos 36: 8 ; Salmos 63: 5 . Isaías 55: 2 .
Comentário de Adam Clarke
E eu saciarei a alma dos sacerdotes – A adoração a Deus, sendo restaurada, eles terão sua parte apropriada das vítimas levada ao templo.
Comentário de John Calvin
Este verso está conectado com o primeiro; pelo que o Profeta havia dito geralmente de todo o povo, ele agora declara distintamente respeitar os sacerdotes, pois eles eram, por assim dizer, o coração do povo; e por essa ordem Deus deu uma representação viva de seu favor. Esta é a razão pela qual as Escrituras, ao apresentar as bênçãos de Deus ao seu povo escolhido, falam especialmente dos sacerdotes, como aparecem em muitos lugares. Então o Profeta sugere que Deus seria generoso indiscriminadamente com todos os israelitas, mas que seu favor peculiar seria notável para com os sacerdotes, pois a condição do povo não seria completa sem o sacerdócio, pois o sacerdócio era, por assim dizer, a alma. Eles teriam vivido como os pagãos, se Deus não tivesse prescrito como ele deveria ser chamado e adorado. E, tendo mencionado os sacerdotes, ele não se limita a eles, mas o favor de Deus é estendido a todo o povo. Não é apenas dos sacerdotes que o Profeta fala, mas ele declara que o povo seria abençoado pela graça de Deus, e ainda assim sua gentileza peculiar seria manifestada para com os sacerdotes levíticos, de acordo com o que lemos nos Salmos: uma bênção especial é prometida aos sacerdotes, acompanhada com felicidade aos deuses; e Davi, ao se felicitar por ter tantas bênçãos de Deus, pelas quais foi distinguido, de fato menciona as provisões de sua mesa e a abundância de todas as outras coisas, mas acrescenta imediatamente:
“Habitarei na casa do Senhor.” ( Salmos 23: 6 )
Por essa conclusão, ele sugere que ele não considerava nada o que os homens profanos desejam, exceto que ele desfrutou como a primeira coisa a adoração a Deus; pois esta é a parte principal da nossa felicidade. Pois por que vivemos, a menos que aprendamos, enquanto participamos das bênçãos da mão de Deus, que ele é nosso Pai, e que somos incentivados por sua generosidade a adorá-lo, e exceto que nos entregamos totalmente à sua palavra?
Agora, então, percebemos o objetivo do Profeta ao dizer que os sacerdotes ficariam saciados de gordura
Como a palavra ??? , deshin, gordura, denota abundância de todas as coisas; tão saciado sugere a grande extensão da graça de Deus. Alguns a tornam “inebriada”, mas indevidamente; e seria inapropriado dizer: “Vou me embriagar com a gordura.” Mas ??? rue significa irrigar e também saciar: daí o Profeta disse, no que consideramos ontem, que a alma dos fiéis seria como um jardim regado; está aí , rue. Então também agora Deus quer dizer que ele seria tão generoso com seu povo, que nada estaria querendo a plena riqueza de todas as coisas boas. E ele novamente diz a mesma coisa com relação a todo o povo: Meu povo ficará satisfeito com minha bondade, diz Jeová . Portanto, vemos que nada é prometido aos sacerdotes, exceto em conexão com toda a Igreja. Segue-se –