Lavrei, então, uma escritura e, após tê-la selado, chamei testemunhas perante as quais pesei o dinheiro na balança.
Jeremias 32:10
Comentário de Albert Barnes
Traduzir: E eu escrevi os detalhes da compra na escritura … E eu peguei a escritura da compra, tanto o que estava selado contendo o lubrificador e as condições, como o que estava aberto etc. Havia duas identidades, das quais uma era chamado de escritura de compra e foi assinado pelo comprador e pelas testemunhas. Foi então selado, não no nosso sentido de anexar um selo no lugar das assinaturas, mas para fechá-lo. A escritura aberta provavelmente era uma cópia exata e destinava-se ao uso comum. Caso sua autenticidade fosse questionada, a cópia selada teria que ser apresentada perante o juiz, o selo aberto e, se seu conteúdo concordasse com o da escritura, a decisão seria a favor do comprador.
Pela oferta, provavelmente se entende a especificação. As condições, literalmente, os estatutos, seriam as estipulações e os termos da venda, por exemplo, quanto à sua restauração no ano do jubileu, seu preço etc. A colocação dos atos no pote obviamente pretendia preservá-los da umidade durante os longos anos do exílio.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 32: 10-14 . Subscrevi as provas e as selei – escrevi uma conta da transação em um livro. O método que aparece então em uso entre os judeus quando qualquer compra era feita era que o comprador, assim como os que vendiam, testemunhava seu consentimento por meio de alguns documentos assinados diante das testemunhas. Peguei a evidência, tanto o que estava selado quanto o que estava aberto – A escrita aberta ou não lacrada era uma cópia do selado ou um certificado das testemunhas, em cuja presença a escritura de compra foi assinada e selado. Eu dei a prova da compra a Baruch – “Baruch era um escriba de profissão, e pode-se concluir que a presença de um tal, hábil nas formas da lei, era necessária nessas ocasiões, tanto para redigir os escritos e oficiar no caráter de um notário público. E sob sua custódia, como funcionário público, a custódia dos títulos de propriedade era confiada. ” Carreguei Baruch, para colocá-los em um vaso de barro – Para preservá-los do fogo e da umidade. Era comum os antigos colocar seus escritos em vasos de barro. Orígenes encontrou em Jericó uma versão das Escrituras escondida em uma panela de barro. Que eles possam continuar por muitos dias – Quando escondidos no subsolo, para maior segurança, a serem produzidos quando a terra deve ser re-habitada.
Comentário de Adam Clarke
Subscrevi a evidência – Temos aqui todas as circunstâncias deste ato jurídico:
- É feita uma oferta da reversão do terreno, até o jubileu, àquele que, então, de direito entraria em posse.
Talvez a lei, neste caso, exigisse que o instrumento fosse apresentado. Mas, no presente caso, os dois atos, o original e o duplicado, foram colocados no jarro de barro porque a cidade estava prestes a ser queimada; e, se alojados como de costume, seriam destruídos na conflagração geral. Ver Jeremias 32:14 .
Comentário de John Calvin
Agora se pode perguntar como Hanameel, que era da ordem levítica, vendeu um campo, pois sabemos que os campos não pertenciam aos levitas e que eles tinham dízimos por herança. ( Números 18:21 ) Mas isso deve ser levado para um campo suburbano, pois eles tinham os subúrbios e cada um tinha um prado; eles nem aravam nem segavam, nem era realmente lícito para eles, de acordo com a lei, trabalhar na agricultura, mas alimentavam gado e ovelhas; e isso é comprovado pela pequenez da soma dada; para que o campo foi vendido? por sete siclos e dez moedas de prata. (61) Vimos, portanto, que não era um campo grande, mas apenas um prado como um jardim; pois o preço teria sido maior, se houvesse alguns acres de terra. Então a dificuldade aqui é facilmente removida, pois Hanameel vendeu a Jeremias uma pequena campina, como todo levita tinha nos subúrbios uma campina para alimentar suas ovelhas ou seu gado; ao mesmo tempo, nenhum deles possuía grandes manadas, mas cada um tinha uma vaca ou duas. É assim que devemos entender em campo.
Comentário de E.W. Bullinger
a evidência = a ação.