Eu sou, em verdade, o Senhor, o Deus de todas as criaturas. Haverá algo que me seja impossível?
Jeremias 32:27
Comentário de John Calvin
Já dissemos que o verbo pela ?? pela admite dois significados; significa estar escondido e ser maravilhoso; portanto, por uma metáfora, significa o que é difícil e impossível. Muitos entendem aqui que nada escapa à observação de Deus. Mas, como disse na última palestra, estou mais inclinado a me referir ao poder de Deus, mesmo que todas as coisas estejam nas mãos e no prazer de Deus, para que não haja dificuldade em seu caminho. Pois de onde vem tanta ansiedade para os homens, exceto que eles são impedidos por obstáculos? mas Deus pode superar todos os obstáculos sem nenhum trabalho. Para que nossas mentes, então, não fiquem perplexas, é justamente colocado diante de nós o poder de Deus.
E esse significado é mais adequado a essa passagem: pois Jeremias, quando aquilo que lhe parecia inconsistente lhe ocorreu, foi obrigado a lançar sua ansiedade como se fosse no seio de Deus. Então Deus, para aliviá-lo, diz que nada lhe é difícil, porque ele é o Deus de toda a carne. Embora pelas palavras toda a carne, as Escrituras geralmente signifiquem todos os tipos de animais, ainda mais freqüentemente a raça humana. No entanto, não explico refinadamente esta passagem, como se Deus colocasse os gentios em oposição aos judeus e, assim, negasse que ele seria mais o Deus dos filhos de Abraão, porque os repudiara por causa de seus pecados; mas ele diz que é de uma maneira especial o rei de toda a terra e governa toda a raça humana. Como Deus então, ele diz, é o Deus de toda a carne, algo pode ser impossível para ele?
Comentário de E.W. Bullinger
o Deus de toda carne. Referência ao Pentateuco ( Números 16:22 ). App-92.