No quarto ano de Joaquim, filho de Josias, rei de Judá, foi a palavra do Senhor dirigida a Jeremias, nestes termos:
Jeremias 36:1
Comentário de Albert Barnes
No quarto ano de Jeoiaquim – Ver nota de Jeremias 25: 1 . O presente capítulo pertence ao final daquele ano. A captura de Jerusalém por Nabucodonosor ocorreu no início do quarto ano de Jeoiaquim, muito antes da escrita do pergaminho de Jeoiaquim. A humilhação parece ter afundado profundamente no coração de Jeoiaquim, e quando Jeremias profetizou domínio prolongado para os caldeus Jeremias 36:29 , sua raiva não tinha limites. Foi o fato de ter começado o julgamento que tornou conveniente reunir as previsões de Jeremias em um volume, com o objetivo:
(1) induzir o povo a se arrepender, e
(2) de persuadir o rei a ser um verdadeiro sujeito do império caldeu.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 36: 1 . E aconteceu, etc. – É incerto se o que está relacionado neste capítulo aconteceu durante o cerco de Jerusalém por Nabucodonosor (pois esta cidade foi sitiada no quarto ano de Jeoiaquim: ver 2 Reis 24: 1-2 . ) ou após o cerco, quando Jeoiaquim escapou das mãos de Nabucodonosor. Alguém poderia imaginar pelo que se segue, particularmente em Jeremias 36: 9, que isso aconteceu no final do quarto ano; o que levaria a supor que Nabucodonosor estava aposentado. Jeremias não diz nada sobre o cerco e ordena que Baruque leia suas profecias diante de uma assembléia do povo, que veio a Jerusalém de suas cidades, Jeremias 36: 6, que indica um tempo de alegria e uma grande festa. Veja Calmet.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 36: 1 . E aconteceu, etc. – Jeremias aqui insere uma história de algumas coisas que se relacionavam com, ou tinham uma conexão com, suas profecias; (como descobrimos que Isaías fez em relação a ele;) e, portanto, somos informados aqui como eles foram escritos, a saber, pela ordem expressa de Deus, para que eles pudessem permanecer em registro antes que as coisas preditas acontecessem; para que não houvesse espaço para dizer que ele nunca havia profetizado tais e tais coisas, ou que as profecias foram feitas depois que as coisas que eles pretendiam prever. No quarto ano de Jeoiaquim, essa palavra chegou a Jeremias – É incerto se o que está relacionado neste capítulo aconteceu durante o cerco de Jerusalém por Nabucodonosor (porque a cidade foi sitiada no quarto ano de Jeoiaquim, 2 Reis 24: 1- 2 ) ou após o cerco, quando Jeoiaquim escapou das mãos de Nabucodonosor. Parece provável, pelo que se segue, particularmente em Jeremias 36: 9 , que isso aconteceu no final do quarto ano ou próximo ao ano em que Nabucodonosor foi aposentado. Porque Jeremias não diz nada sobre o cerco, e ele ordena que Baruque leia suas profecias antes de uma assembléia do povo que havia chegado a Jerusalém fora de suas cidades, Jeremias 36: 6 , o que certamente implica que Jerusalém não estava naquele estado de sítio. . Veja Calmet.
Comentário de Adam Clarke
E aconteceu no quarto ano – Por volta do final deste ano, ver Jeremias 36: 9 . Esse discurso também tem data própria e provavelmente foi proferido em um momento em que as pessoas desfrutavam de paz e estavam prestes a celebrar um de seus jejuns anuais.
Comentário de John Calvin
O Profeta relata neste capítulo uma história digna de ser lembrada e muito útil para nós; pois ele diz que anotou, por ordem de Deus, o que havia ensinado anteriormente no templo, e também que enviou esse resumo de Baruque para ser recitado no templo, que o relatório dessa disseminação e que os conselheiros do rei os chamavam Baruque, e quando eles ouviram o que estava escrito no volume, eles trouxeram notícias ao rei, tendo, no entanto, primeiro aconselhado Baruque a se esconder, juntamente com Jeremias, para que o rei não se irritasse com eles. E aconteceu que, para o rei, instantaneamente cheio de indignação, ordenou que Jeremias e Baruque fossem presos, para que fossem mortos; mas eles foram escondidos e protegidos pelo favor de Deus. A seguir, veremos o que o rei por sua obsessão havia realizado, até para fazer com que o Profeta falasse mais ousadamente contra ele.
Comentário de E.W. Bullinger
A Trigésima Segunda Profecia de Jeremias (veja os comentários do livro em Jeremias).
o quarto ano de Jeoiaquim. Isso foi depois que Nabucodonosor deixou Jerusalém com seu bando de jovens cativos, incluindo Daniel. Veja App-86. A cidade havia se acalmado novamente.
o Senhor. Hebraico. Jeová. App-4.