Ainda que derrotásseis todo o exército dos caldeus que combate contra vós, e que dele só restassem feridos sob as tendas, cada um deles ainda se levantaria para incendiar a cidade.
Jeremias 37:10
Comentário de Adam Clarke
Pois embora tivesses ferido todo o exército – Palavras fortes; mas eles mostram o quanto Deus estava determinado a abandonar esta cidade ao fogo e à espada, e quão plenamente ele havia instruído seu profeta nesse ponto.
Comentário de John Calvin
O Profeta mostra o quão tola e absurda os judeus agiram, lançando seus olhos para eventos felizes e, assim, formando suas opiniões. Ele, portanto, exorta-os a deixar de confiar em uma confiança que os enganaria; pois ele diz que, apesar de terem vencido muitas batalhas, e a guerra ter mudado de lado, eles não puderam escapar da ruína final, pois tinham a ver com Deus. Era, portanto, a mesma coisa, como se ele tivesse dito, que eles não deveriam julgar por seu estado naquele momento, quanto ao que seria, porque Deus estava em guerra com eles; e, portanto, se Deus tivesse resolvido destruí-los, embora não houvesse inimigo, ainda assim ele poderia de uma vez matar todos eles. E pela mesma razão, ele conclui que poderia empregar os caldeus. Embora poucos em número permanecessem e até feridos, ainda assim Riley se levantava de suas tendas e incendiava os edifícios de Jerusalém. Esta cidade, portanto, será queimada; não pergunte por quem ou quando: Deus, nesta obra, empregará os caldeus, pois ele o determinou.
Podemos concluir, portanto, que os judeus foram vitoriosos por um tempo, pelo menos haviam repelido com sucesso seus inimigos em seus ataques à cidade; pois o Profeta não teria dito isso, se ele não visse que os judeus alimentavam a esperança de libertação por causa de algum sucesso que tiveram na guerra. Ele diz, portanto, que tudo isso não tinha importância, pois a cidade deles deveria perecer pelo fogo. Mas o princípio que mencionei deve ser lembrado, pois Jeremias assumiu como certo que a destruição da cidade de Jerusalém não seria efetuada pelas forças do rei Nabucodonosor, nem pelo poder ou número de seu exército, nem pelo valor de seus soldados, mas pelo julgamento de Deus. Como é assim, diz ele, embora poucos tenham permanecido e ferido, mesmo estando meio morto, ainda assim eles se levantarão da sua tenda, isto é, não juntos, nem em ordem regular, nem sob uma bandeira, como os soldados costumam fazer, mas cada um, embora nenhum camarada estivesse próximo, embora disperso aqui e ali, ainda se erguia da sua tenda. Ele sugere, em resumo, que, embora a disputa fosse apenas com sombras, eles ainda não podiam escapar daquela vingança extrema que Deus havia ameaçado. Por isso, diz ele, todos se levantarão da sua tenda, e queimarão esta cidade.
Agora ele diz que não que os caldeus tomariam posse da cidade, ele não fala do assalto, mas apenas do incêndio, ele sugere que, embora os caldeus não tenham em si nenhum poder para machucá-los, foi suficiente que eles estavam armados por Deus, com o objetivo de incendiar casas, como mulheres e crianças, que frequentemente queimam cidades e vilas inteiras; pois neste caso não há necessidade de bravura ou de grande habilidade. Então Deus declara que, embora os caldeus não estivessem preparados para lutar, eles eram fortes o suficiente, sim, mesmo estando deitados e semi-mortos depois de terem sido feridos. Esse é o significado.
Comentário de E.W. Bullinger
todo homem. Hebraico. “ish. App-14.
Comentário de John Wesley
Pois, embora tivéssemos ferido todo o exército dos caldeus que lutam contra vocês, e restassem apenas homens feridos entre eles, ainda assim eles deveriam levantar cada homem em sua tenda e queimar esta cidade com fogo.
E queime – Quando Deus é resolvido com um efeito, os instrumentos são pouco a serem considerados. Não é o braço da carne, mas o poder de Deus que, nesse caso, deve ser considerado.