Mandou então o rei Sedecias que lhe trouxessem o profeta Jeremias e o conduzissem à terceira porta do templo, e lhe disse: Tenho algo a perguntar-te; nada me ocultes.
Jeremias 38:14
Comentário de Albert Barnes
A terceira entrada – Provavelmente havia uma passagem do palácio para o templo nessa entrada, e a reunião ocorreria em alguma câmara privada próxima.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 38:14 . Então Zedequias enviou, etc. – Aqui temos um relato da honra que o rei fez ao profeta depois de ter sido retirado da masmorra: ele o chamou para aconselhar com ele em particular quais medidas seria melhor tomar no atual estado calamitoso dos assuntos públicos. A entrevista ocorreu no terceiro item, na liderança ou na proximidade da casa do Senhor. O Dr. Lightfoot explica isso da terceira passagem ou portão que ficava entre o palácio do rei, onde ficava a prisão e o templo, onde o rei agora se retirava por medo do exército caldeu. E o rei disse: Eu te perguntarei uma coisa – hebraico, ???? ??? ??? , estou perguntando uma palavra, a saber, de previsão, conselho ou consolo, uma palavra do Senhor, Jeremias 37:17 . Seja qual for a palavra que você tem para mim, não a esconda de mim – deixe-me saber o pior. Disseram-lhe claramente qual seria o problema das medidas que estavam adotando; mas, como Balaão, ele pergunta novamente, na esperança de obter uma resposta mais agradável; como se Deus, que está em uma mente, fosse um todo como ele, que estava em muitas mentes.
Comentário de Adam Clarke
Na terceira entrada – Um local para entrar pelo qual duas outras pessoas devem passar.
Comentário de John Calvin
Aqui se acrescenta outra narrativa – que o rei Zedequias enviou novamente para Jeremias vir a ele no templo, isto é, na corte do templo; pois não era lícito ao rei entrar no santuário, e a corte costuma ser chamada de templo. Mas havia, como é sabido, muitas entradas. O portão maior ficava em direção ao leste, mas havia portões do outro lado. O tribunal também teve várias partes, separadas uma da outra. Então Zedequias, para que ele pudesse falar em particular com Jeremias, chegou à terceira entrada da corte e lá pediu ao Profeta que lhe explicasse fielmente o que havia recebido de Deus.
Não há dúvida de que Zedequias, no decorrer do tempo, nutria uma consideração mais alta por Jeremias como fiel servo de Deus. No entanto, ele não estava, como dissemos, realmente atento aos ensinamentos do Profeta. Portanto, a mente do rei estava em um estado duvidoso, como aqueles hipócritas, que, tendo alguma semente do medo de Deus neles, flutuam e mudam continuamente, e não têm nada sólido e fixo. Eles não ousam, de fato, desprezar Deus ou seus servos; antes, eles reconhecem que estão sob a autoridade de Deus e que sua palavra não é evanescente; e, no entanto, evitam tanto quanto podem e procuram mudar, por assim dizer, a natureza de Deus. Tal era o caráter de Zedequias. Pois ele não era um daqueles que desprezam grosseiramente e abertamente a Deus, como vemos hoje, o mundo cheio de epicuristas, que consideram a religião uma fábula. Assim, então, não era Zedequias, mas ele reteve algum medo de Deus; mais ainda, ele demonstrou consideração pelo Profeta; e, no entanto, ele não estava disposto a se submeter a Deus e seguir os conselhos do Profeta. Ele foi, portanto, suspenso, por assim dizer, entre duas opiniões. Mas é provável que ele tenha alguma esperança, porque salvou a vida de Jeremias. ele poderia, então, ter pensado que Deus estava pacificado ou que ele remeteria em certo grau sua severidade, pois os hipócritas sempre se lisonjeiam. Pois se eles fazem o mínimo, pensam que merecem algum favor, não sei o quê, na mão de Deus. Por isso, Zedequias, quando aliviou o santo Profeta e o alimentou durante a maior escassez, achou que esse serviço era aceitável a Deus; e foi em parte aceitável; mas ele se enganou ao pensar que isso era uma espécie de expiação. Por isso, então, ele enviou o Profeta; ele esperava uma resposta favorável, mesmo que a ira de Deus fosse pacificada ou pelo menos atenuada. Mas devemos adiar o resto até amanhã.
Comentário de E.W. Bullinger
Então, etc. Esta é a última imagem de Zedequias, e a casa de Judá.