{Quando da tomada de Jerusalém}, Nabucodonosor, rei de Babilônia, deu a Nabuzardã, chefe dos guardas, a seguinte ordem a respeito de Jeremias:
Jeremias 39:11
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 39:11 . Agora Nabucodonosor – encarregou-se, etc. – Nabucodonosor tinha sido evidentemente informado dos conselhos que Jeremias havia dado ao rei e ao povo; e que, se tivesse sido atendido, teria impedido a carga e o trabalho de um cerco por tanto tempo e o derramamento de sangue que o assistia. O rei não deu essas ordens até algum tempo após a tomada da cidade; pois parece que Jeremias foi levado com o resto dos cativos até Ramah. Veja o primeiro versículo do próximo capítulo.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 39: 11-12 . Agora Nabucodonosor encarregou-se de Jeremias . Ele havia sido indubitavelmente informado dos conselhos que Jeremias havia dado, tanto ao rei quanto ao povo, para se submeterem à sua autoridade: que conselho, se tivesse sido adotado, teria impedido a carga e o trabalho de um cerco por tanto tempo e o derramamento de sangue que o assistiu. Dizendo: Leve-o e olhe bem para ele – Por essa ordem do rei da Babilônia, Deus cumpriu sua promessa feita em Jeremias 15:11 , farei com que o inimigo te trate bem no dia do mal. Jeremias havia sido fiel a seu Deus como profeta, e agora Deus se aprova fiel a ele, e à promessa que ele havia feito. Agora ele está consolado, de acordo com o tempo em que foi atingido, e vê muitos caírem em cada mão enquanto ele está seguro. Os falsos profetas caíram por aqueles julgamentos que eles afirmaram que nunca viriam ( Jeremias 14:15 ), o que tornou sua miséria ainda mais terrível para eles. O verdadeiro profeta escapou dos julgamentos que ele disse que viriam, e isso fez com que sua fuga fosse mais confortável para ele. As mesmas pessoas que foram os instrumentos para punir os perseguidores, foram os instrumentos para aliviar os perseguidos; e Jeremias não menos valorizou sua libertação, porque veio pela mão do rei de Babilônia, mas viu com isso mais da mão de Deus nela.
Comentário de John Calvin
O Profeta agora apresenta o cuidado paterno de Deus, que ele experimentou na preservação de sua vida e segurança. Os inocentes, sabemos, costumam ser mortos em um tumulto, e o assalto a cidades é turbulento, de modo que muitas coisas são feitas sem qualquer pensamento; antes, nem os líderes são capazes de moderar os excessos dos vitoriosos. Quando, portanto, os caldeus queimaram o palácio, Jeremias pode ter morrido ao mesmo tempo, sendo sufocado pela própria fumaça do fogo. Sabemos o que aconteceu com a tomada de Siracusa. Marcellus não desejava que Arquimedes perecesse; ele ordenou que ele fosse preservado; pois ele desejava salvar aquele homem por causa de sua indústria singular e nobre genialidade. No entanto, enquanto desenhava círculos no chão, ele foi morto por um soldado comum. Se ninguém tivesse vindo a Jeremias, ele poderia, como eu disse, ter sido enterrado sob as ruínas do palácio, quando a corte do rei foi incendiada. Mas ele diz que havia sido maravilhosamente preservado, pois Nabucodonosor havia dado um comando a respeito dele, de que ele não seria exposto a nenhum problema, mas que Nebuzaradan, assim como todo o exército, deveria garantir sua segurança.
Comentário de E.W. Bullinger
to = para a mão de ou através de.