Sabes, disseram-lhe então, que Baalis, rei dos filhos de Amon, encarregou Ismael, filho de Natanias, de tirar-te a vida? Não quis, porém, Godolias acreditar nisso.
Jeremias 40:14
Comentário de Adam Clarke
Mas Gedalias, filho de Aikam, acreditava que não – O relato desse homem prova que ele era uma pessoa de incomum grandeza de alma. Consciente de sua própria integridade e benevolência, ele tirou o retrato de outros de sua própria mente; e, portanto, não acreditava no mal de ninguém, porque ele não sentia nenhum em relação a ninguém em seu próprio peito. Ele pode ser criticado por ser muito crédulo e confiante: mas qualquer coisa desse tipo que possa ser justamente acusada contra ele serve apenas para mostrar a grandeza de sua mente. Uma pequena alma está sempre desconfiada e pronta para acreditar no pior de cada pessoa e coisa. Uma grande mente age sempre pelo contrário.
Comentário de John Calvin
Eles, portanto, vieram e disseram que Ismael, filho de Netanias, foi subornado pelo rei de Amon. Pode ter sido que o rei de Amon esperava ser o rei da Judéia, ou ter toda aquela terra como sua depois da partida de o exército caldeu. Mas, como sua expectativa foi decepcionada, ele começou a tentar outro ladrilho para tornar a terra desolada, criando distúrbios. Essa então parece ter sido a razão pela qual ele induziu Ismael a empreender o ato ímpio e abominável de matar Gedalias.
Quanto a Gedalias não ter fé em suas palavras, uma questão pode ser levantada aqui: como foi que Deus fez com que esse homem santo, dotado de virtudes tão raras, fosse basicamente morto por um traidor e um assassino? Em primeiro lugar, devemos considerá-lo verdadeiro, que os julgamentos de Deus são justos, embora não correspondam às nossas noções. Parece, de fato, à primeira vista, muito inexplicável, que Gedalias deveria ter sido morta, que ainda havia emergido da morte e obteve favor com os caldeus; mas era o propósito de Deus levá-lo para si e, ao mesmo tempo, executar sua vingança ao máximo sobre o povo; pois veremos que aqueles que foram deixados eram totalmente indignos do favor de Deus; e também veremos que, como animais selvagens loucos, correram de cabeça para a morte e nunca deixaram de provocar a ira de Deus contra eles.
Vamos então aprender com esta passagem que, quando Deus chama seus servos deste mundo, ele considera a salvação deles, para que a morte seja para o bem deles. Para Gedaliah poderia ter visto que, se ele tivesse vivido mais, coisas mais amargas do que cem mortes teriam acontecido com ele. Era então a vontade de Deus levá-lo a tempo, antes que ele fosse tomado por dores. Pois não era motivo de tristeza ver o povo lutando obstinadamente contra a bondade de Deus, até que sua ruína final chegou. Essa obstinação então poderia ter sido a causa de uma incrível tristeza ao homem santo: daí o Senhor o removeu no devido tempo. Enquanto isso, como eu disse, ele abriu um caminho para sua ira, de modo que depois que ficou evidente que o restante que havia sido salvo era totalmente indigno de misericórdia, eles foram destruídos juntamente com o resto.
Mas, em segundo lugar, vemos que houve uma falha misturada com a virtude em Gedalias. O amor, de fato, não é suspeito, como Paulo diz, e não deve facilmente admitir uma acusação. ( 1 Coríntios 13: 5. ) Mas ele deveria ter sido cauteloso, não apenas por seu próprio bem, mas porque sua morte trouxe consigo a ruína de todo o povo. Ele deveria ter sido mais cauteloso. Mas, portanto, aprendemos o quão difícil é mesmo para o melhor dos homens, dotado de virtudes peculiares, de modo a se comportar, para não se desviar de nenhum dos lados. Foi um. louvável simplicidade que Gedalias não suspeitava que Ismael seria tão perverso e perverso; mas, como nesse caso ele não demonstrava consideração por si mesmo nem pela segurança pública, ele deveria ser responsabilizado. Mas, como eu disse, era o propósito de Deus removê-lo para descansar, pois, se ele tivesse vivido, ele teria sido cem vezes oprimido por problemas. Homens ímpios podem explodir a memória do homem santo, porque ele tinha sido tão estúpido: mas como eu já disse, que como ele deve ter se desviado desse ou daquele lado, era melhor que Ismael não fosse acusado até que ele fosse. considerado culpado. O único erro de Gedalias foi o fato de ele desconsiderar a traição à qual fora avisado. Agora segue –
Comentário de E.W. Bullinger
mate-te = golpeie sua alma. Hebraico. nephesh. App-13.