Decorria o sétimo mês. Ismael, filho de Natanias, filho de Elisama, de linhagem real e um dos grandes do rei, apresentou-se, acompanhado de dez homens, diante de Godolias, filho de Aicão, em Masfa, e juntos comeram.
Jeremias 41:1
Comentário de Albert Barnes
O sétimo mês – o governo de Gedalias durou menos de dois meses.
Even – Pelo contrário, e. Ismael descende provavelmente de Elishama, filho de Davi 2 Samuel 5:16 . Dez grandiosos, cada um com seu séquito, teriam despertado suspeitas, mas a pequenez dos seguidores de Ishmael colocaram Gedaliah completamente de surpresa.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 41: 1 . No sétimo mês – Respondendo em parte ao nosso setembro e parcialmente a outubro, dois meses após a tomada de Jerusalém. O assassinato de Gedalias ocasionou o jejum do sétimo mês, que os judeus observaram após seu retorno do cativeiro. Ver Zacarias 7: 5 ; Zacarias 8:19 . Ismael era da família de Davi.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 41: 1 . Agora, no sétimo mês – respondendo parcialmente ao nosso setembro e parcialmente ao outubro; dois meses após a tomada de Jerusalém. O assassinato de Gedalias deu ocasião aos jejuns do sétimo mês, que os judeus observaram após seu retorno do cativeiro, Zacarias 7: 5 ; Zacarias 8:19 . Ismael, filho de Netanias – O mesmo Ismael que veio a Gedalias, Jeremias 40: 8-9 , e a quem jurou proteção; da semente real – Sendo da família de Davi, ele supunha que tinha um direito maior ao governo do que Gedalias, e, portanto, parece ter-lhe ressentido: pelo qual ele era o instrumento mais adequado para o rei dos amonitas. fazer uso de; e os príncipes do rei, dez homens com ele – alguns dos chefes de estado pertencentes a Zedequias. Estes, sem dúvida, trouxeram um grande número de outros com eles em seu séquito, ou então eles não poderiam ter feito uma destruição como eles fizeram.
Comentário de Adam Clarke
Agora – no sétimo mês – Respondendo à primeira lua nova em nosso mês de outubro.
Lá eles comeram pão juntos – era o mesmo que fazer um pacto solene; porque aquele que comeu pão com outro sempre foi considerado amigo.
Comentário de John Calvin
Foi uma crueldade e barbárie detestáveis ??em Ismael matar Gedalias que o entreteve e que ele considerava possuir uma consideração paterna por ele. Os pagãos já consideraram a hospitalidade sagrada; e violá-lo foi considerado por eles como a maior atrocidade; e Júpiter, hospitaleiro, jamais possuía entre eles o direito de vingança, se alguém quebrasse um juramento dado à mesa. Agora Ismael havia jurado, como vimos, que seria fiel a Gedalias. Ele foi novamente recebido por ele e foi tratado hospitalamente; e de sua mesa ele se levantou para matar o homem inocente, que era seu amigo, e havia agido em sua direção, como foi afirmado, a parte de um pai. E, portanto, ele se tornou não apenas um parricídio, mas também o traidor de seu próprio país; pois ele sabia que não poderia ser senão que Nabucodonosor se enfureceria cada vez mais contra aquele povo miserável, a quem ele havia poupado; mas ele não prestou contas de sua própria fidelidade, nem demonstrou qualquer consideração por seus próprios irmãos, a quem ele sabia que exposto ao abate e ruína.
Mas a causa dessa loucura é aqui indiretamente sugerida; o Profeta diz que ele era da semente real. A semente real estava então, de fato, na maior desgraça; os filhos do rei foram mortos; ele próprio foi levado para a Babilônia depois que Nabucodonosor o cegou. Mas vemos que aqueles que já tiveram alguma dignidade dificilmente podem abandonar as noções altas pelas quais são inflados. De modo que, quando os da semente real são reduzidos a extrema pobreza e carência, eles ainda visam algo real, e nunca se submetem ao poder de Deus. A fonte então dessa loucura que o Profeta aponta aqui, como pelo dedo, quando ele diz, que Ismael era da semente real : pois ele pensava que não era de modo algum uma honra para ele, que Gedalias estava sobre os judeus . Ele, sem dúvida, imaginou que o reino seria perpétuo, uma vez que Deus havia prometido tantas vezes, que o trono de Davi permaneceria enquanto a lua continuasse nos céus. ( Salmos 89:37 ) Mas a mera ambição e orgulho o levaram a cometer esse assassinato abominável: e assim foi que ele se deixou persuadir pelo rei de Amon.
Ele então se reuniu com os príncipes do rei, mesmo aqueles que estavam na primeira fila quando Zedequias reinou. Então o Profeta acrescenta que eles comeram pão. Esta frase sugere que eles foram recebidos com hospitalidade e foram admitidos à mesa de Gedalias. E essa gentileza e benevolência deveriam ter induzido Ishmael e seus associados a poupar seu anfitrião. Mas segue-se que eles se levantaram. Essa circunstância, quanto à época, aumentou seu crime; pois foi quando eles estavam comendo que Ismael matou Gedalias; e assim ele poluiu suas mãos com sangue inocente na mesa sagrada, sem prestar atenção aos direitos da hospitalidade. Agora o Profeta mostra que isso foi fatal para o restante miserável, que foi autorizado a habitar na terra. Pois, primeiro, isso não poderia ter sido feito sem excitar a mais alta indignação do rei da Babilônia, pois ele colocou Gedalias sobre a terra; e não foi expresso sem razão, mas enfaticamente, que esse massacre despertou o descontentamento do rei da Babilônia, porque o assassinato de Gedalias era um manifesto desprezo de sua autoridade. E havia outra causa de desagrado, pois os caldeus de Mizpá, que haviam sido dados como protetores, foram mortos. Para o Profeta nos diz que eles eram homens de guerra, que ninguém poderia pensar que os caldeus foram enviados para lá para ocupar o lugar dos judeus, como às vezes acontece quando colonos ou alguns desses homens se estabelecem em uma terra: eles eram militares, que foram escolhidos como guarda e proteção para Gedalias. Assim foi então provocada a ira do rei da Babilônia. exalar sua raiva sobre o remanescente a quem ele demonstrou misericórdia. Segue agora, –
Comentário de E.W. Bullinger
Elishama. Um selo foi encontrado com o nome dele.
par = e.
Gedaliah. Veja nota em Jeremias 26:24 ; e compare Jeremias 39:14 e Jeremias 40: 5 .
Mizpá. Veja nota em Jeremias 40: 6 .
Comentário de John Wesley
Ora, no sétimo mês, Ismael, filho de Netanias, filho de Elishama, da semente real, e os príncipes do rei, com dez homens com ele, vieram a Gedalias, filho de Aicão, a Mizpá; e ali comeram pão juntos em Mizpá.
Agora – três meses após a cidade ser tomada.
Ismael – O mesmo Ismael que veio a Gedalias, verso 8,9, a quem ele jurou proteção; somente aqui nos dizem que ele era do sangue real, o que poderia elevar seu ânimo, como tendo uma pretensão mais legal ao governo, e lhe render um instrumento mais adequado para Baalis, rei ou rainha dos amonitas.
Os príncipes – alguns dos príncipes que haviam escapado do exército do rei da Babilônia.