Então, Joanã, filho de Carée, e os oficiais que o acompanhavam, puseram-se à testa da tropa de sobreviventes de que Ismael, filho de Natanias, se apoderara em Masfa, após o assassínio de Godolias, filho de Aicão. Guerreiros, mulheres, crianças e eunucos, fê-los todos regressar de Gabaon.
Jeremias 41:16
Comentário de Adam Clarke
As mulheres – crianças e eunucos – Essas eram todas provavelmente pessoas que pertenciam ao palácio e harém de Zedequias: algumas delas eram suas próprias concubinas e seus filhos.
Comentário de John Calvin
O Profeta agora mostra que, embora algum tipo de virtude tenha aparecido em João, filho de Karea, ele ainda não estava em sã consciência. Ele era um homem enérgico e discreto , mas descobriu sua incredulidade quando levou o restante do povo ao Egito, enquanto o Profeta estava proibindo tal coisa. Ele já sabia que isso não era legal, mas sua obstinação era duas vezes mais quando o Profeta repudiou seu projeto, como veremos. Essa passagem nos ensina que, embora os líderes das forças, que haviam posto Ismael em fuga e vingassem sua perfídia, fossem homens de coragem e demonstrassem consideração pelo bem público, eram destituídos de fé: havia falta de fé. eles a principal coisa, que é a piedade e o temor de Deus.
Então o Profeta diz que João e o resto levaram o restante das pessoas que eles haviam recuperado de Ismael, de Mizpá, não que eles foram recuperados daquele lugar, mas que Ismael havia trazido as pessoas infelizes catadoras de Mizpá, como nós visto; mas todos haviam sido recuperados em Gibeão, de acordo com o que é dito no final do versículo. Mas ele diz que eles eram homens valentes, ????? , geberim (ele os chama por causa de sua coragem, para uma explicação a seguir); e homens de guerra, ?????? ???? , anushi emelecheme. Ele então os chama de valentes ou corajosos, e depois explica o que era essa virtude, mesmo porque eram homens guerreiros. Ele diz ainda que havia mulheres misturadas com eles, filhos e eunucos, que já viveram na corte do rei; e, como vimos anteriormente, havia entre elas as filhas do rei. Gedalia então reuniu um número considerável de homens, não apenas das ordens inferiores, mas também da classe superior, cuja riqueza e posição não eram comuns enquanto o reino estava em pé.