Dirigiu-se então Jeremias à multidão, aos homens e mulheres e a quantos lhe haviam assim respondido:
Jeremias 44:20
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 44: 20-23 . Então Jeremias disse: O incenso que queimaste, etc. – Nestes versículos, o profeta mostra que eles interpretaram as dispensações da providência de Deus em relação a eles em um sentido diretamente contrário à sua verdadeira intenção e significado. Eles concluíram que sua omissão tardia de queimar incenso à rainha do céu era a causa das calamidades que lhes haviam acontecido; mas o profeta mostra a eles que a verdadeira causa foi não abandonar essa prática, mas antes serem culpados dela. Essa idolatria deles, com seus outros pecados, ficou realmente impune por um longo tempo: pois Deus sofria por muito tempo com eles, e durante o tempo de sua paciência talvez fosse, como eles disseram, bem com eles, e não viram nenhum mal; mas por fim tornaram-se tão provocantes que, como o profeta lhes diz, Jeremias 44:22 , o Senhor não podia mais suportar, mas começou uma controvérsia com eles. Parece que alguns deles reformaram de certa forma sua conduta: mas sua antiga culpa foi cancelada, e suas inclinações corruptas ainda eram as mesmas, Deus lembrou contra eles as idolatias de seus pais, reis e príncipes, que eles, em vez de se envergonharem, se glorificaram: tudo isso, ele sugere, Jeremias 44:21 , veio à sua mente, com todas as abominações que cometeram, Jeremias 44:22 , e toda a sua desobediência à voz de o Senhor, Jeremias 44:23 : tudo foi levado em consideração; e puni-los por isso foi sua terra desolada, espantada e amaldiçoada, como eles viam. Portanto – Não por sua reforma tardia, ele os assegura, mas por suas antigas transgressões, todo aquele mal lhes aconteceu.
Comentário de John Calvin
O Profeta refuta as objeções ímpias pelas quais os judeus tentaram subverter e tornar desprezível sua doutrina; ele então se volta contra eles tudo o que eles haviam se gabado falsamente. Eles disseram no início: “Nossos reis, nossos príncipes e nossos pais haviam usado esses ritos antes; e eles foram entregues a nós, por assim dizer, por suas mãos. ” A isso Jeremias responde: “Isso certamente é verdade, e por essa razão foi que Deus se tornou um juiz tão severo da impiedade deles, quando tirou seus pais do mundo, quando destruiu completamente o próprio reino, quando demoliu a igreja. cidade, e quando finalmente ele os afligiu com todos os tipos de males: pois, exceto seus reis, seus pais e seus príncipes tinham sido ímpios para com Deus, ele nunca os teria tratado com tanta severidade; pois ele prometeu ser um pai para os filhos de Abraão. Deus, então, deve ter sido gravemente ofendido com você, com seus pais e com seus reis, quando a ira dele ardeu contra eles.
Há, então, aqui uma réplica; pois como vemos que o Profeta se volta contra eles o que eles provocaram contra ele. Esta é a soma do que é dito.
Ele diz que falou com todo o povo, homens e mulheres, e repete todo o povo, porque todos haviam se inscrito na calúnia ímpia. Então Deus diz: “Por essa razão eu destruí sua cidade e você, até porque queimaram incenso para seus ídolos.” A verdade do que eles se gabaram é permitida, mas é voltada para um significado diferente do que eles pensavam. Pois, como seus pais e reis haviam absorvido superstições, eles supunham que estavam fazendo bem em segui-los; pois, como dissemos, os hipócritas consideram o uso e os costumes como razões suficientes para desconsiderar a lei. Então, quanto ao fato em si, o Profeta admite que o que eles disseram era verdade, que essa tinha sido a causa de todos os seus males; pois se os reis e todo o povo não tivessem provocado a ira de Deus, o templo não teria sido demolido, nem o reino destruído; Deus, em suma, não teria se alienado de seu próprio povo a quem ele havia adotado. Esse é o significado.
Comentário de E.W. Bullinger
homens. Hebraico, plural de geber. App-14.