E, agora, eis o que diz o Senhor dos exércitos, Deus de Israel: por que trabalhais assim contra vós mesmos, causando desse modo no seio de Judá a exterminação dos homens, das mulheres, das crianças e dos meninos de peito, a tal ponto que de vosso povo ninguém sobreviverá,
Jeremias 44:7
Comentário de Albert Barnes
Suas almas – isto é, seus próprios eus.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 44: 7 . Cortar de você homem e mulher – Foi o desígnio ou vontade de Deus, que este remanescente tivesse mantido a posse da Judéia; mas, entrando no Egito e contaminando-se com a idolatria daquela nação, provocaram-no a destruí-los completamente.
Comentário de Adam Clarke
Esse grande mal contra suas almas – O interesse próprio não pesará com você? Veja o que a sua conduta arruinou sobre o seu país. Seus pais pecaram como você está fazendo; e onde eles estão agora? Destruído ou em cativeiro. E agora você está seguindo o mesmo caminho para sua própria destruição.
Comentário de John Calvin
Ele então acrescenta: Por que então agora você faz esse grande mal contra suas próprias almas, para separar de você homem e mulher, criança e mamar, do meio de Judá, para que nada permaneça para você? ele finalmente terminou a passagem; pois o que lemos até agora teria mantido o leitor em suspense, se isso não tivesse sido acrescentado. Ele então diz: “Visto que o pecado de seus pais deveria ter sido detestado por você, e já que o julgamento de Deus havia sido terrível, e que a punição deve neste dia preencher, você com medo, como é que você procura trazer em si mesmos novamente a vingança de Deus? ” Por que então, ele diz, agora, etc. Isso agora é enfático, isto é, depois de tantos e tão notáveis ??exemplos, depois de tantas advertências, depois da mais severa punição infligida aos obstinados. Ele diz contra suas próprias almas; e com isso ele os tocou muito bruscamente, lembrando-lhes que o que eles estavam fazendo seria sua ruína, como se ele tivesse dito, que Deus não receberia nenhuma perda por sua maldade, mas que eles se tornariam os autores de sua própria destruição, ele de fato sugere, como eu já disse, que sua impiedade não ficaria sem sua punição; mas ele mostra ao mesmo tempo que Deus poderia, se achasse apropriado, menosprezar com indiferença as impiedades deles; pois ele continuaria perfeito mesmo que fossem os piores. Pois quando Deus é roubado por homens de sua adoração justa e legítima, nada é tirado de sua grandeza; pois ele sempre permanece o mesmo, e não é avançado nem diminuído pela vontade dos homens. Então o Profeta mostra que os judeus estavam agindo loucamente por sua própria ruína, quando ele diz que eles fizeram o mal contra suas próprias almas
E isso ele explica mais detalhadamente, acrescentando: Para separar homem e mulher, criança e aleitamento, do meio de Judá, Ele sugere que Deus ainda manifestava sua misericórdia, enquanto havia algum remanescente. Eles poderiam ter permanecido na Judéia, mesmo em sua própria herança; e o país poderia ter sido habitado até o tempo de setenta anos, que Deus havia fixado para o exílio. Agora, o Profeta mostra que eles lutaram contra a bondade de Deus, pois procuraram extinguir seu próprio nome, para que nada restasse daquele povo, para quem Deus ainda havia deixado alguma semente, para que não perecessem totalmente.
Comentário de E.W. Bullinger
o Senhor, o Deus dos exércitos, o Deus de Israel. Veja nota em Jeremias 35:17 .
Deus. Alguns códigos, com duas edições impressas anteriores, Septuaginta, Siríaca e Vulgata, omitem “o Deus” .
contra suas almas. Referência ao Pentateuco ( Números 16:38 ).
almas. Hebraico. nephesh. App-13.
homem. Hebraico ” ish . App-14.
criança = pequena.
fora de Judá = fora do meio de Judá.