Chegou o dia do Senhor Javé dos exércitos, dia da vingança em que arruinará seus inimigos. Devorará a espada até fartar-se, abeberando-se de sangue. É a imolação ao Senhor Javé dos exércitos, ao norte, às margens do Eufrates.
Jeremias 46:10
Comentário de Albert Barnes
Antes, mas “esse dia pertence ao Senhor Deus dos exércitos”. Eles marcham adiante com altiva confiança, mas naquele dia, o dia para o qual esperam com orgulhosa esperança de vitória, é o dia do Senhor, um dia no qual serão as vítimas sacrificadas em Sua honra.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 46:10 . Pois este é o dia do Senhor – isto é, a seguir, o dia de sua vingança; portanto, o dia do Senhor é usado no Novo Testamento para significar o dia do julgamento: a mesma frase de sacrifício na região norte (Bozrah) é usada por Isaías, cap. Jeremias 34: 6 .
Comentário de Scofield
dia do senhor
Veja a nota do Dia (de Jeová), (Veja Scofield “ Isaías 2:12 “) .
Comentário de Adam Clarke
Pois este é o dia do Senhor Deus dos Exércitos – O profeta representa isso como um poderoso sacrifício, onde inúmeras vítimas foram mortas.
Comentário de John Calvin
O Profeta, tendo descrito as terríveis forças do Faraó, nas quais ele confiava, que se atrevia a se gabar de uma certa vitória, agora diz que o evento seria muito diferente: Mas este dia, ele diz, será o dia da vingança de Jeová ; como se ele tivesse dito, que o faraó olharia apenas para seus carros e cavaleiros, seus soldados contratados, seus braços e preparações bélicas, e que ele não olharia ao mesmo tempo para Deus, que não é sem razão chamado Deus dos exércitos. . Embora as Escrituras em muitos lugares atribuam esse título a Deus, ainda aqui tem uma aplicação especial. Pois o Profeta zomba da loucura de Faraó, porque ele pensava que a questão da guerra estava em suas próprias mãos, como se o domínio de todas as coisas não estivesse nas mãos de Deus. Ele então diz que a vitória dependia apenas de Deus; e mais adiante, ele anuncia o que deveria ser: este dia, ele diz, será o dia da vingança de Deus.
Por essas palavras, ele sugere que Deus ficou furioso com os egípcios, e a causa a que nos referimos ontem, mesmo porque o faraó-neco havia passado por morto, matando o piedoso rei Josias. Ele então mereceu que Deus prostrasse sua arrogância e também castigasse sua crueldade e controlasse sua tirania. Mas quando ele chama os egípcios de adversários de Deus , isso foi dito para o consolo do povo escolhido, para mostrar que Deus empreenderia sua causa. Por que razão ele era um inimigo dos egípcios? mesmo porque ele não permitiria que o rei piedoso fosse morto com impunidade. Agora entendemos o que essas palavras significam, que este dia seria um dia de vingança para o Deus dos Exércitos; como se ele tivesse dito, que Deus presidiria e regularia essa guerra, para que todas as forças do Faraó não lhe valessem nada.
depois, ele expressa mais claramente, para confirmação, o que havia dito: A espada, ele diz, devorará, e será saciada e embebedada com o sangue deles. Mas, no final do versículo, ele diz que esse seria o julgamento justo. de Deus. Pois Deus exalta tanto seu próprio poder, que ele mesmo teria reconhecido que é justo sempre que inflige punição aos ímpios; pois como sua severidade costuma parecer extrema, daí os Profetas, quando falam de atos de vingança que Deus executa, ao mesmo tempo acrescenta algum testemunho de que seu julgamento é justo, como neste lugar, quando se diz que Deus de anfitriões tiveram um sacrifício
Por sacrifício, o Profeta quer dizer que o abate estaria livre de todas as manchas; pois é a mesma coisa que ele disse: “Deus será glorificado nesse matadouro, quando todos os egípcios forem destruídos”. Pois por que oferecemos sacrifícios a Deus, exceto que sua glória pode ser proclamada, que ele é tão bom quanto misericordioso e onipotente, e a fonte de toda sabedoria e retidão? Vemos, portanto, o propósito para o qual a palavra sacrifício é usada, mesmo que ninguém se atreva a culpar esse massacre, como se Deus fosse rígido demais e excedesse os limites da justiça ao derramar esse sangue. Ele então diz que todas as matanças seriam tantos sacrifícios, nos quais a justiça de Deus e seu poder iriam brilhar, ele novamente aponta o lugar, a terra do norte, perto do Eufrates, para que mais crédito e certeza pode ser dado à profecia. Segue agora, –
Comentário de E.W. Bullinger
o Senhor Deus dos exércitos. Cabine de Adonai Jeová Z em hebraico. App-4. Veja a nota em Jeremias 2:19 .
um dia de vingança. Sobre os egípcios.
bêbado = banhado. Referência a Pentateuco ( Deuteronômio 32:42 ).
tem um sacrifício. Compare Isaías 34: 6 . Ezequiel 39:17 .
Comentário de John Wesley
Pois este é o dia do Senhor Deus dos exércitos, um dia de vingança, para que ele possa vingá-lo dos seus adversários; e a espada devorará, e será saciada e embebedada com o seu sangue: para o Senhor Deus dos exércitos tem um sacrifício na região norte do rio Eufrates.
Bêbado – Essas frases significam apenas metaforicamente o grande massacre que Deus faria naquele dia entre os egípcios.