Anunciai no Egito, clamai em Migdol, em Mênfis e em Táfnis: Erguei-vos! Estai prontos! Pois que a espada faz devastações em torno de vós.
Jeremias 46:14
Comentário de Albert Barnes
A espada devorará – “ A espada” devorou ??“os que estão ao seu redor”. Uma após a outra, as nações foram consumidas por Nabucodonosor; e agora, finalmente, Tiro, que há tanto tempo o resistia, caiu e suas forças estão prestes a cair sobre o Egito (nota Jeremias 2:16 ). Portanto, a convocação para se organizarem em suas fileiras e se preparar para a batalha vestindo suas armaduras.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 46:14 . Noph – Tahpanhes – Ou seja, Memphis – Daphne.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 46: 14-15 . Publique em Migdol, Nof e Tahpanhes – Sobre essas três cidades, veja a nota em Jeremias 44: 1 . O significado é: publique esta profecia sobre toda a terra do Egito; ou estes três lugares são nomeados, porque neles os judeus, que foram ao Egito com Johanan, foram assentados principalmente. Diga, fique firme e prepare-se – prepare-se para a guerra e resolva manter-se firme, e não ceder ao inimigo: compare Jeremias 46: 2-3 . Pois a espada devorará em torno de ti – As nações estão destruídas ao seu redor, e você tem motivos para esperar que a espada o alcance em seguida. Por que teus homens valentes são varridos? – “A palavra hebraica ???? , aqui tornada valente, às vezes é falada por Deus, como Gênesis 49:24 . Às vezes, é um título dado aos anjos, como Salmos 78:25 ; mas o LXX. entenda aqui Apis, o ídolo do Egito, que se poderia dizer que foi conquistado quando a nação que se colocou sob sua proteção foi subjugada. ” – Lowth. E, em vez de eles não permanecerem, porque o Senhor os dirigiu, conforme traduzimos a próxima cláusula, a LXX. adicione, se seu bezerro eleito não o cumprir, porque o Senhor o debilitou, literalmente, paralisado. Mas não é de todo provável que esse ídolo tenha sido planejado aqui, mas qualquer um dos poderosos príncipes do Egito; ou, se o substantivo for singular, como Blaney entende, lendo ????? , teu poderoso , em vez de ?????? , teus poderosos, então provavelmente o rei está destinado. Nem o próprio rei, nem seus valentes capitães, puderam estar diante de Nabucodonosor e do exército caldeu, porque Deus os desconcertou. Era de Deus destruir o Egito, e quando ele trabalha, ninguém pode impedi-lo; quando ele ataca, ninguém pode se levantar contra ele ou ficar diante dele.
Comentário de Adam Clarke
Migdol – Magdolum, uma cidade do Baixo Egito. Noph, Memphis. Tahpanhes, Daphne. Veja antes, Jeremias 44: 1 ; (Nota).
Em volta de ti – fenícios, filisteus, amonitas, moabitas e edomitas, todos prostrados pelos braços dos caldeus.
Comentário de John Calvin
Ele segue o mesmo modo de falar que observamos ontem; e a razão foi explicada, mesmo porque, como os homens são muito desatentos aos julgamentos de Deus, a mensagem de Jeremias teria sido ineficaz, se ele falasse claramente e de maneira comum. Era, portanto, necessário adotar um estilo elevado e falar, como ele faz, de uma maneira impressionante e forçada. Os oradores públicos afetam o bom discurso, mas apenas para aplaudir ou encher os homens de medo ou alegria vazios: mas os Profetas tinham em vista outra coisa: ensinar, exortar, reprovar, ameaçar, de uma maneira calculada para ser eficaz.
Ele diz: Declare-se no Egito, como se pronunciasse uma sentença de um tribunal, sendo dotado de autoridade divina. Ele então pede que esta mensagem seja levada aos egípcios. Posteriormente, ele menciona algumas cidades, Migdol, Noph e Tahpanhes. Alguns pensam que Noph é Alexandria; mas provavelmente era Memphis, e isso parece evidente em outras partes das Escrituras. Mas eles estão enganados que pensam que o mesmo foi Migdol, pois o Profeta aqui se refere a eles como lugares diferentes. De Tahpanhes, falamos em outro lugar. Agora estas eram cidades célebres e conhecidas pelos judeus, pois não estavam longe delas.
Sabemos que Memphis era uma cidade renomada; mas isso era muito mais conhecido pelos israelitas, pois não estava longe da passagem deles do Egito, como podemos aprender com o segundo livro de Moisés e outras partes das Escrituras. Então vimos que os judeus moravam em Tahpanhes quando se tornaram fugitivos de sua própria terra e foram recebidos lá como convidados.
É então o mesmo que se o Profeta dissesse que Deus agora estava armado contra os egípcios; mas como ele não era um professor posto sobre eles, ele fala deles como de nações estrangeiras, Declare, ele diz, no Egito , isto é, deixe os egípcios saberem disso. Diga, levante-se e prepare-se, pois a espada devorou ??as tuas fronteiras e tudo o que está ao seu redor. Por essas palavras, o Profeta sugere que, embora os egípcios, sendo avisados ??no devido tempo, devessem exercer vigilância, seus cuidados seriam inúteis, pois não podiam impedir que Deus executasse o que ele havia determinado, ele fala, porém, do que era. inacreditável, pois os egípcios pensavam estar longe de todo perigo: daí o Profeta diz que quanto mais eles poderiam se preparar, mas tudo seria em vão. Ele então zomba da segurança deles, porque eles se pensavam fora do alcance do perigo. Segue-se –
Comentário de E.W. Bullinger
A Quadragésima Segunda Profecia de Jeremias (ver comentários de livros sobre Jeremias).
Migdol. . . Noph. . . Tahpanhes. Veja a nota em Jeremias 44: 1 .
Comentário de John Wesley
Declare-se no Egito, e publique em Migdol, e publique em Nofé e em Tapanas: diga: Fiquei firme e prepare-se; porque a espada devorará em volta de ti.
Declarar – Publique isso em toda a terra do Egito.