Entregá-los-ei nas mãos daqueles que lhes querem roubar a vida: Nabucodonosor, rei de Babilônia, e sua gente. E depois disso, como outrora, será ainda habitado o Egito – oráculo do Senhor.
Jeremias 46:26
Comentário de Albert Barnes
Depois … – A invasão de Nabucodonosor deve ser uma calamidade passageira, cuja severidade será sentida principalmente pelos judeus, mas nenhuma subjugação do Egito deve ser tentada, e depois que o exército caldeu retirou as coisas, retomará seu curso anterior.
Comentário de Adam Clarke
Depois será habitado – Ou seja, dentro de quarenta anos, como Ezequiel havia previsto, Ezequiel 29:13 .
Comentário de John Calvin
Jeremias segue o mesmo assunto e continua a falar em nome de Deus, para que ele possa impressionar mais poderosamente as mentes de outra maneira tardia; Vou entregá-los, diz ele, nas mãos dos inimigos e daqueles inimigos mortais; pois dissemos em outro lugar que “buscar a vida” não é poupá-la. Aqui se expressa a crueldade do exército caldeu, como se ele tivesse dito que eles seriam inimigos mortais dos egípcios. E ele se explica mais plenamente e diz: Nas mãos do rei de Babilônia e nas mãos de seus servos, para que não apenas Nabucodonosor fosse vitorioso sobre o Egito, mas também seus servos, que eram ainda mais degradantes.
Por fim, é adicionada uma promessa, não de mostrar favor àquela nação pagã, mas que Deus possa mostrar que ele seria tão misericordioso com os egípcios que não os destruiria totalmente. Ele será habitado, diz ele, como nos dias antigos. Ezequiel diz que o reino seria pequeno e humilde ou abjeto. ( Ezequiel 29:14 .) Mas nosso Profeta parece prometer ao Egito a mesma prosperidade que tinha antes de sua derrubada. Já dissemos que a restauração foi prometida aos egípcios, não porque Deus estava pacificado com eles, mas porque seu propósito era que sua misericórdia fosse evidenciada nos julgamentos que ele executou até em nações estrangeiras; e, além disso, serviu para confirmar a profecia, quando ao Egito, após ter sido destruído, foi concedida a restauração que Jeremias profetizou. A verdade, então, do que o Profeta havia dito se tornou mais evidente através das duas mudanças, do que se ele tivesse dito apenas: “Deus destruirá o Egito”. Agora, então, percebemos por que o Profeta falou da futura condição do Egito. Segue-se, –
Comentário de E.W. Bullinger
vidas = almas. Hebraico. nephesh. App-13.