Estudo de Jeremias 46:5 – Comentado e Explicado

Mas, que vejo? Estão aterrados, e em plena derrota. São batidos seus guerreiros, e fogem, desvairados, sem olhar para trás. De todos os lados o terror – oráculo do Senhor.
Jeremias 46:5

Comentário de Albert Barnes

Literalmente: “Por que eu vi? Eles estão aterrorizados! eles estão voltando! ” O exército egípcio sente que a batalha está perdida e que o inimigo é derrotado e que perde o coração e, em desespero, ainda que sem luta, cede. É notável que, enquanto Jeremias, em sua advertência dirigida a Jerusalém, usa a prosa mais simples e sem adornos, sua linguagem a respeito das nações gentias é, pelo contrário, cheia de poesia brilhante.

Não olhe para trás – não volte para trás. Eles não param nem tentam se reunir.

O medo era grande – Os profetas vigiam Magor-missabib (ver Jeremias 6:25 ).

Comentário de Adam Clarke

Por que eu os vi consternados – O quê! um exército tão numeroso, formidável e bem equipado entrou em pânico? Para que voltassem, fugiram rapidamente, e não pareciam redondos; enquanto seus poderosos – seus generais e comandantes, lutando para reuni-los, são derrotados.

Comentário de John Calvin

Pois imediatamente se segue: Por que ou como eu os vi quebrados? Aqui, o Profeta, por outro lado, desconsidera todas as coisas que ele enumerou em termos tão elevados, pois ele falou, por assim dizer, de acordo com o julgamento comum dos homens. E, como eu disse, ele empreendeu a pessoa de um arauto, como se o próprio Faraó tivesse ordenado aos egípcios imediatamente que pegassem em armas. Aparentemente isso era aparentemente muito formidável. Mas o Profeta agora fala como se estivesse eminente e diz: Como ou o que é isso? pois ??? , m eduo, é uma partícula de admiração, como! Ele passa então da opinião comum da carne para o Espírito profético, como se dissesse: “Se alguém julgasse os egípcios por seus espíritos externos, ele diria que eles seriam vitoriosos sobre seus inimigos; mas se alguém subisse mais alto e fizesse um julgamento, não de acordo com a carne, mas de acordo com o espírito, ele veria que tudo isso é frágil e evanescente. ”

Mas a pergunta, como? deve ser tomado como enfático; pois dificilmente se acreditava que um exército tão bem equipado pudesse se tornar uma presa dos babilônios, e que estava se apressando em sua própria ruína. Como isso parecia incrível para qualquer um que estivesse participando do assunto, o Profeta pergunta: Como eu os vi? Ele, no entanto, diz que os viu , mesmo porque Deus o colocou, como dissemos, como se estivesse em uma torre de vigia. Isso, no entanto, pode ser aplicado ao corpo e à mente. Eu os vi virados para trás :, quando ainda estavam avançando, como ele diz depois, como uma inundação. Seus homens valentes , diz ele, foram feridos e, em fuga, fugiram. Ele quer dizer, em suma, que não haveria tanta coragem nos egípcios a ponto de resistir ao ataque de seus inimigos, porque eles seriam derrotados pelo poder oculto de Deus. Ele também acrescenta que o vôo deles seria acompanhado com tanto medo, que eles não ousariam olhar para trás, para que o perigo aumentasse sua pressa.

Por fim, acrescenta em nome de Deus, terror por todos os lados, diz Jeová. Aqui ele muda a pessoa pela terceira vez, pois declara como da boca de Deus que haveria terror por todos os lados; e, portanto, é uma resposta para a pergunta: como ou por quê? mesmo porque Deus, ele diz, executa seu julgamento sobre eles. Sempre que, portanto, vemos que nada está querendo nossos inimigos para a vitória, mesmo sobre a Igreja de Deus, deixe que o que o Profeta diz aqui seja lembrado por nós, que não há razão para nos desanimarmos, embora possamos estar maravilhados. e espanto; pois Deus trabalhará para derrubar, sem a mão do homem, aqueles que abalam o mundo inteiro com terror. Em seguida, segue:

Comentário de E.W. Bullinger

derrubado = esmagado.

fugiu em ritmo acelerado. Figura do discurso Polyptoton . O hebraico fugiu. Bem processado “fugiu em ritmo acelerado” .

o medo era redondo. Hebraico. magor missabib = terror ao redor. Veja nota em Jeremias 6:25 .

diz, etc. Veja nota em Jeremias 45: 5 .

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