Desde a juventude, Moab vivia em paz, repousando sobre a borra, sem ser transvasada, nem exilada. Assim o sabor lhe ficou, e intato o aroma.
Jeremias 48:11
Comentário de Albert Barnes
Moabe, desde o momento em que conquistou o Emim Deuteronômio 2: 9-10 , tornou-se uma nação, reteve a posse tranquila de sua terra e desfrutou de prosperidade comparativa. Da pedra moabita, reunimos que o rei Messa, depois da morte de Acabe, jogou fora o jugo de Israel; nem, por um curto período de tempo sob Jeroboão II, Israel foi capaz de trazer os moabitas de volta à sujeição. Gradualmente, expulsaram os rubenitas e recuperaram a maior parte do território retirado dos amorreus por Moisés, e que originalmente lhes pertencia.
Ele se estabeleceu em suas borras – pensava-se que o bom vinho era o melhor para permanecer em seu sedimento Isaías 25: 6 e, em todos os casos, seu sabor se tornava mais forte (referência marginal). “Ao ser esvaziado de vaso em vaso”, tornou-se insípido e sem gosto. Assim, uma nação que entra em cativeiro se torna mansa e fraca. Por seu gosto, entende-se o sabor do vinho e, portanto, o caráter nacional de Moabe.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 48:11 . Moabe tem estado à vontade – em vez de estar à vontade, o caldeu torna- se opulento; – desde a juventude, significa desde a época de Salmanezer. Ele nunca sentiu nenhuma calamidade, pois esse julgamento predito por Isaías e infligido por Salmanezer; de modo que houve quarenta anos entre aquele cativeiro, e isso aqui é mencionado. A comparação entre o estado dos moabitas e o do vinho é elegante. Mantém-se com grande propriedade: e como é sabido, que o vinho que permanece por muito tempo sobre as borras tem um corpo forte, o símile do profeta importa que os moabitas aumentassem em espírito e insolência na proporção da duração de sua nacionalidade sucesso e tranquilidade. Por andarilhos no próximo verso, entende-se os soldados caldeus. As palavras podem ser lidas: Ele se estabeleceu sobre suas borras e não foi decantado de vaso em vaso; isto é, ele nunca entrou em cativeiro; portanto, seu sabor permanece nele, e seu perfume não é mudado ou semeado; Jeremias 48:12 . Portanto – enviarei a ele decantadores, ou, aqueles que o decantarem, e rasgarei suas garrafas; ou perturbadores, que o sacudirão e arrancarão seus vasos e suas garrafas em pedaços.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 48: 11-12 . Moab esteve à vontade – ou, como opina o Caldee desde youth ??? , desde a sua juventude – Moab era um reino antigo e desfrutava de grande tranquilidade, embora fosse um país pequeno e cercado de vizinhos poderosos. Agora estava em um estado de paz e prosperidade desde a época de Shalmaneser, sem experimentar nenhuma calamidade particular desde o julgamento predito por Isaías e infligido por esse príncipe; de modo que houve quarenta anos entre essa aflição e isso aqui mencionado. A comparação entre o estado dos moabitas e o do vinho é elegante e é mantida com grande propriedade. Dizem que todos os vinhos devem ser mantidos por algum tempo sobre suas borras, a fim de preservar sua força e sabor; em que conta as borras são expressas por uma palavra que significa preservadores. O vinho pode sofrer danos ao ser retirado muito cedo para outros navios. Por essa alegoria, portanto, Moab é representado como tendo desfrutado de vantagens singulares por ter permanecido constantemente em seu próprio país desde que se tornou um povo. E as palavras do profeta implicam que os moabitas haviam aumentado de orgulho e insolência na proporção da duração de sua tranquilidade e prosperidade nacional. Eis que, diz o Senhor, enviarei a ele andarilhos – os soldados caldeus, que saem de um país estrangeiro. Estes farão dele uma presa, levarão o máximo de sua riqueza possível e estragarão o resto. Blaney pensa que a alegoria iniciada no versículo anterior é aqui continuada e, portanto, processa, inclinando , observando que os caldeus, que aqui são designados, “devem abaixar os vasos de Moabe, ou seja, as cidades, e esvaziá-los; e também quebra em pedaços suas garrafas ou jarros, isto é, destrói as cidades e vilas menores, dependentes das cidades; a que as garrafas, ou jarros, respondem, sendo preenchidas com a redundância dos navios maiores. ”
Comentário de Adam Clarke
Moab ficou à vontade – A metáfora aqui é retirada do modo de preservar os vinhos. Eles os deixam descansar sobre suas borras por um tempo considerável, pois isso os melhora em força e sabor; e quando isso é feito o suficiente, eles os quebram ou os derramam em outros vasos. Moabe havia sido muito pouco molestado pela guerra desde que era uma nação; ele nunca tinha saído de sua própria terra. Embora alguns tenham sido levados por Shalmaneser quarenta anos antes disso, ele não teve guerras nem cativeiro.
Portanto, seu gosto permaneceu nele – Continuando a alusão à cura de vinhos; descansando muito tempo sobre as borras, melhora o sabor e o cheiro. Veja a nota em Isaías 25: 6 .
Comentário de John Calvin
Aqui, ele expressa com mais clareza o que vimos antes, que Moab em vão prometeu a si mesmo impunidade perpétua, porque ele havia sido por muito tempo próspero. Então o Profeta diz que ele seria subitamente destruído quando Deus subisse ao tribunal para executar seu julgamento.
Ele primeiro diz que ficou quieto desde a infância , porque quando os israelitas eram frequentemente assediados, essa nação permaneceu intocada e nunca sentiu nenhuma desvantagem, como se fortificada por todos os lados por suas próprias defesas; pois habitavam em parte entre montanhas, mas tinham um país plano, como é sabido, além do Jordão. Era uma terra em um grau moderadamente fértil, de modo que, enquanto desfrutavam de paz contínua, coletavam grande riqueza. Mas foi muito difícil para os israelitas, quando Deus os afligiu com várias calamidades, ver os moabitas seguros e protegidos de todos os problemas e perdas. Como, então, esse pensamento pode ter ferido gravemente as mentes dos fiéis, o Profeta aqui os exorta a não invejar a felicidade dos moabitas, porque Deus finalmente estenderia a mão contra eles, conforme o que Davi fez. que também exortaram os fiéis pacientemente a esperar o dia do Senhor, quando viram os ímpios desfrutando de todo tipo de prazer e encontrando o sucesso de acordo com seus desejos. ( Salmos 37: 1. ) Agora entendemos o objetivo do Profeta.
Ele compara Moabe a um homem idoso, que havia passado a vida inteira em segurança, sem perdas, sem sofrimento ou tristeza. Quieto , então, Moab esteve ou ficou quieto desde a infância , mesmo desde que se tornou uma nação. Pois qual foi a infância de Moabe? mesmo a partir do momento em que expulsaram os gigantes e outros habitantes e habitaram em suas terras. Então o sucesso sempre os assistiu; e, portanto, ele diz que eles se estabeleceram em seus restos, de modo que não sofreram mudanças. Aqui está outra metáfora: como o vinho que permanece em seu próprio vaso e nunca é transformado em outro, retém seu sabor, sua força e seu sabor; assim também o Profeta diz que Moab sempre desfrutou da felicidade perpétua, como o vinho que permanece em seus próprios resíduos. Pois os restos preservam o vinho, como é bem conhecido; pois o vinho, retirado de suas borras, perde em parte sua própria força e, por fim, torna-se insípido; mas o vinho, não sendo alterado, continua em sua própria força.
Vemos, portanto, quão apropriada é a comparação, quando o Profeta diz, que Moabe não havia sido mudado de vaso em vaso, mas se fixou em seus resíduos. E ele se explica sem uma figura quando acrescenta que não havia ido ou removido , em cativeiro Ele ainda sugere que essa paz perpétua não beneficiaria nada os moabitas, porque, como o Senhor havia resolvido destruí-los, ele causaria o fracasso da força de Moab e toda a sua riqueza seria reduzida a nada.
Comentário de E.W. Bullinger
esteve à vontade. Desde que Moabe expulsara os Emims ( Deuteronômio 2:10 ).
permaneceu = ficou.
Comentário de John Wesley
Moabe ficou tranqüilo desde a juventude, e se estabeleceu sobre suas borras, e não foi esvaziado de vaso em vaso, nem entrou em cativeiro; portanto, seu gosto permaneceu nele, e seu perfume não mudou.
À vontade – Os moabitas desde que começaram a ser um povo têm sido um povo quieto.
Assentado – Como um barril de vinho, que não foi estourado, mas continuou no mesmo estado.
Não esvaziado – Uma metáfora do vinho que é retirada de vaso em vaso, quando é retirada das borras. É explicado pelas próximas palavras.
Portanto – E esta é a razão pela qual eles retêm seus antigos pecados, orgulho, presunção e luxo.