Não temeis a minha face? – oráculo do Senhor. Não tremeis diante de mim, eu que fixei a areia como limite ao mar, barreira eterna que não será ultrapassada? Por mais que se lhe agitem as ondas, são impotentes, murmuram, mas não vão além;
Jeremias 5:22
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 5: 22-24 . Não temam eu? diz o Senhor – Ele atribui a estupidez e a tolice deles à falta do temor de Deus. Como se ele tivesse dito: Se você apenas recordasse o poder onipotente de Deus, e sua própria fraqueza, e mantivesse um respeito por ele em suas mentes, você seria mais observador dos mandamentos dele e teria medo de desobedecê-los. Que colocaram a areia para o limite do mar – Quem não precisa colocar pedras ou paredes para mantê-la; mas pode dar um cheque eficaz a ela com um pouco de areia desprezível. “A manutenção das águas dentro de limites, para que não possam transbordar a terra, é freqüentemente mencionada nas Escrituras como um efeito imediato do poder e providência dominantes de Deus. Para que a água seja especificamente mais leve que a terra, pelas leis comuns da gravitação ela deve subir acima dela e transbordar. E então o ajuste da proporção das marés, para que não subam mais, em prejuízo dos terrenos mais baixos, é outro exemplo notável da providência especial de Deus. ” – Lowth. Mas esse povo é mais ingovernável do que as ondas rebeldes do mar: eles têm um coração revoltante e rebelde – Eles não apenas se revoltaram de mim e voltaram, mas continuam obstinados e não retornarão. Eles persistem em seus maus caminhos e estão determinados a fazê-lo: foram embora e são irrecuperáveis. Nem dizem que estão no coração – Eles são tão descuidados que nunca se incomodam com nada disso; ou são tão obstinados que nunca colocam isso no coração, nem consideram que é Deus quem dispõe de todas as coisas de acordo com seu próprio prazer, tanto nas grandes profundezas quanto nas secas. Vamos agora temer o Senhor, nosso Deus – ou adorá -lo e obedecê- lo; todo serviço aceitável a Deus sendo realizado em seu temor e procedendo dele. Isso chove – sem o qual a terra não poderia produzir frutos. Por isso, o verdadeiro Deus se distingue de todos os deuses falsos, Jeremias 14:22 ; e nisto aparece não apenas seu poder em designá-lo e prepará-lo ( Salmos 147: 8 ) e sua soberania em retê-lo ( Amós 4: 7 ), mas sua bondade geral em concedê-lo ( Deuteronômio 28:12 ). e sua providência especial em distribuí-lo de acordo com a necessidade. Como no exemplo anterior, Deus mostra quão insensível seu povo era de seu poder e grandeza gloriosa em domar um elemento tão indisciplinado como o mar; então aqui ele expõe a falta de atenção e a desconsideração de sua providência e bondade; implicando que eles se tornaram tão estúpidos, insensíveis e obstinados, que não o admiravam por sua grandeza, nem temiam ofendê-lo por sua bondade. “As vicissitudes das estações, do frio e do calor, da seca e da umidade, tão sabiamente adaptadas ao crescimento dos frutos da terra e a outros usos da vida humana, são uma prova notável do ser e dos atributos de Deus e seus providência, como é óbvio até a capacidade mais mesquinha, e por isso são frequentemente insistidos pelos escritores inspirados. ” – Lowth. Sobre a chuva anterior e posterior, veja nota em Deuteronômio 11:14 ; Provérbios 16:15 . Ele reserva, etc., as semanas designadas da colheita – Ele faz colheitas sazonais, de acordo com sua nomeação. A soma é: o profeta os deixaria saber que coisa tola e perversa era se opor àquele Deus que mantinha, como ele ainda mantém, toda a ordem da natureza à sua disposição, governando-a e mudando-a como ele vê. os homens se comportam em relação a ele.
Comentário de Adam Clarke
Que colocaram a areia para o limite do mar – O que não posso fazer, quem confina o mar, essa enorme massa de águas e impede que ela transborde a terra; não por imensas montanhas e rochas, mas pela areia, nenhuma partícula está em coesão com outra? As ondas mais tremendas não podem deslocar-se nem passar por essa barreira simples.
Comentário de John Calvin
Deus mostra aqui por que ele havia dito que as pessoas eram tolas e sem entendimento. Era de fato uma estupidez monstruosa, não temer diante da presença de Deus, já que até elementos inanimados obedecem a sua ordem: e ele toma o mar especialmente como exemplo; pois não há nada mais maravilhoso do que um mar tempestuoso. Parece que dominaria o mundo inteiro, quando suas ondas incham com tanta violência. Neste caso, ninguém pode fazer outra coisa senão tremer. Mas o próprio mar, que faz o mais forte tremer, obedece silenciosamente a Deus; por mais furiosos que sejam seus lançamentos, eles ainda estão restritos. Agora, se alguém pergunta como isso é, deve ser confessado ser um milagre que não pode ser explicado; para o mar, sabemos, como outros elementos, é esférico. Como a terra é redonda, também é o elemento da água, assim como o ar e o fogo. Desde então, a forma desse elemento é esférica, devemos saber que não é mais baixo que a terra: mas, sendo mais leve do que a terra mostra, fica acima dela. Como então acontece que o mar não transborda a terra inteira? pois é um líquido e não pode ficar em um só lugar, exceto retido por algum poder secreto de Deus. Segue-se, portanto, que o mar está confinado em seu próprio lugar, por causa da nomeação de Deus, conforme o que Moisés diz:
“Deixe a terra seca”, disse Deus, “aparecer” ( Gênesis 1: 9 🙂
pois ele sugere que a terra estava coberta de água, e nenhuma parte dela apareceu até que Deus formou o mar. Agora a palavra de Deus, embora não seja ouvida por nós, nem ressoe no ar, ainda é ouvida pelo mar; pois o mar está confinado dentro de seus próprios limites. Se o mar estivesse tranquilo, ainda seria uma obra maravilhosa de Deus, pois ele deu à terra a morada dos homens; mas quando é movida, como eu disse, por uma tempestade, e o céu e a terra parecem se misturar juntos, não há ninguém, estando perto de tal visão, que não sinta medo. Portanto, o poder de Deus e seu pavor podem parecer mais evidentes quando ele acalma o mar turbulento.
Agora vemos o escopo das palavras do Profeta: Ele mostra que os judeus eram monstros e indignos não apenas de serem considerados homens, mas também de serem classificados com animais brutos; pois havia mais sentido e entendimento no mar tempestuoso e furioso do que nos homens, que pareciam dotados de razão e entendimento. Este é o design da comparação.
Mas, como se tratava de uma queixa pesada, o Profeta faz uma pergunta : Não me temeis? Como se Deus tivesse dito: “Como assim? Como é que eu não sou temido por você? O mar me obedece e sua fúria é controlada pela minha oferta secreta; pois de uma vez por todas ordenei que o mar permanecesse dentro de seus próprios limites e, embora possa ser violentamente agitado por tempestades e tempestades, ainda não excede minhas ordens. Vocês, homens dotados de razão, não me temerão? você não tremerá diante da minha presença? E ele diz que definira a areia como a fronteira do mar: e isso é muito mais expressivo do que se ele dissesse que havia estabelecido a fronteira com o mar; pois a areia é móvel e impulsionada por um pequeno sopro de vento, e a areia também é penetrável. Se houvesse rochas ao longo de todas as margens do mar, não seria tão maravilhoso. Se Deus então contivesse a violência do mar por montes firmes e fortes, sua manutenção dentro de seus limites poderia ser atribuída à natureza; mas que firmeza há na areia? pois um pouco de água jogada nela logo penetrará através dela. Como é então que o mar, quando agitado por tempestades violentas, não remove a areia, que é tão facilmente deslocada? Vemos, portanto, que esta palavra não é em vão introduzida. E há uma passagem semelhante em Jó 38:11 , onde Deus, falando de seu poder infinito, diz entre outras coisas:
“Até aqui virás, mas não mais:”
pois sem dúvida nenhuma tempestade surge, exceto quando agrada a Deus. Ele poderia de fato manter o mar no mesmo estado quieto; mas ele não o faz: pelo contrário, ele o dá como se fossem rédeas soltas, mas ele diz: “Até aqui virá”. Quando, portanto, as montanhas altas parecem ameaçar todos os mortais, e a terra parece quase derrotada, de repente as ondas impetuosas são reprimidas e se acalmam.
E acrescenta: Uma ordenança perpétua É realmente verdade que o mar às vezes transborda de seus limites; sabemos que muitas cidades foram engolidas por uma inundação; mas ainda é dito com razão, que é uma ordenança ou decreto perpétuo , que Deus confina o mar dentro de seus próprios limites. Pois sempre que o mar transborda uma pequena porção de terra, aprendemos o que ele poderia fazer sem essa restrição, mencionada aqui por Jeremias e no livro de Jó. Aprendemos, portanto, que não há nada que impeça o mar de transbordar toda a terra, mas o mandamento de Deus que ele obedece. Nesse meio tempo, a perpetuidade da qual o Profeta fala permanece geralmente a mesma: pois, embora muitas tempestades surjam todos os anos, a fúria do mar ainda se acalma, mas não de outra forma que não seja pelo mandamento de Deus. É verdade, então, que o mar prescreve limites, sobre os quais suas ondas não podem passar. E, portanto, ele diz: Movam-se e não prevalecerão suas ondas; e, novamente, ressoam ou tumultuam eles, e não devem passar por cima (150)
Agora apreendemos o desígnio deste versículo: Deus reclama, que havia tanta loucura e estupidez nas pessoas, que elas não lhe obedeciam tanto quanto o mar, mesmo o mar tempestuoso. Ele então condena aqui os judeus, como se fossem monstros; pois nada pode ser mais contrário à natureza do que o mar tempestuoso ter mais entendimento que o homem, criado à imagem de Deus e dotado de razão. Ele então acrescenta –
22. Você não deve me temer? diz Jeová; Na minha presença você não deveria tremer? Quem definiu a areia como limite para o mar. – Uma ordenança perpétua, e não a transgride; Embora se atire e não prevaleça, e o rugido faça suas ondas, ainda assim não o transgride.
O tempo futuro em hebraico pode ser traduzido de forma subjetiva ou potencial, e especialmente em perguntas. O não transgressor é o mar – o não transgressor do decreto, apesar do tumulto de suas ondas. “Uma ordenança perpétua” é traduzida como “ p??sta?µa a?????? – uma ordem eterna”, pela Septuaginta, – “ praeceptum sempiternum – um preceito sempiternal”, pela Vulgata e Targum – e “ lege perpetua – por uma lei perpétua”, pela o siríaco. Uma ordenança perpétua é a versão de Blayney. – Ed.
Comentário de John Wesley
Não temam eu? diz o SENHOR: Não tremereis diante de mim, que colocou a areia para o mar com um decreto perpétuo, que não pode passar por ela; e, embora as ondas se agitem, ainda não podem prevalecer; apesar de rugirem, ainda não podem passar por cima?
A areia – Isso não precisa fazer pedras para as paredes, mas pode dar um cheque a ele por uma questão tão pequena quanto a areia.