À espada os caldeus – oráculo do Senhor – e a população de Babilônia, os seus chefes e os seus sábios!
Jeremias 50:35
Comentário de Albert Barnes
Omitir “é”. Uma convocação vem do Senhor, Goel de Israel, à espada para cair sobre todos os elementos da grandeza de Babilônia. Os príncipes eram seus governantes em casa e seus generais na guerra. Os sábios eram aqueles sobre cujos conhecimentos ela tanto se orgulhava (nota 1: 4 de Daniel ).
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 50: 35-37 . Uma espada está sobre os caldeus – isto é, virá uma espada sobre eles. Sobre Babilônia e seus príncipes – que foram mortos juntamente com seu rei, Belsazar, em um banquete, Jeremias 51:39 ; Daniel 5: 2-30 . E sobre seus sábios – os caldeus eram famosos por sua habilidade em astrologia e outras artes de adivinhação; e, no entanto, os instruídos nessas ciências não foram capazes de prever ou impedir que os perigos se sobrepusessem na calamidade comum. Uma espada está sobre os mentirosos – Sobre os adivinhos, ou os pretendentes ao conhecimento de eventos futuros; e eles dote – Eles provarão ser tolos e ignorantes, por coisas que acontecem diretamente contrárias ao que eles pensaram e disseram. Assim, Isaías, falando do mesmo tipo de homem, diz: Ele (a saber, Deus) frustra os sinais dos mentirosos, e enlouquece os adivinhos. Uma espada está sobre todo o povo misturado – Sobre seus auxiliares, compostos de várias nações: ver Ezequiel 30: 5 . E eles se tornarão como mulheres – Medrosos, e não tendo coragem nem qualquer outra coisa viril neles. Uma espada está sobre seus tesouros, etc. – “Os tesouros dela serão uma presa para quem vier com a espada na mão para espingardá-los: como Solon disse a Crusso, que, por meio de ostentação, mostrou-lhe seus tesouros:“ Senhor, se alguém vier que tenha melhor ferro do que você, ele será o senhor de todo o seu ouro. – Lowth.
Comentário de Adam Clarke
Uma espada – Guerra e suas calamidades, ou qualquer praga grave; e assim nos versículos seguintes.
Comentário de John Calvin
O Profeta prossegue com o mesmo assunto e emprega a mesma maneira de falar. Ele denuncia a guerra contra os caldeus como um arauto celestial; e então, para que o que ele dissesse possa ter mais força e poder, ele coloca os persas e os medos diante de nós no ato de atacar e destruir Babilônia. Ele, portanto, diz agora em geral: Uma espada nos caldeus; e, em segundo lugar, ele menciona os habitantes da Babilônia, pois aquela cidade era a sede e a cabeça do reino, como é bem conhecido; mas como o poder dessa monarquia era considerado incansável pelos homens, o Profeta acrescenta que, embora os principais se destacassem em conselhos e força e na arte da guerra, ainda assim uma espada estaria sobre eles; e, em último lugar, que, embora Babilônia tivesse seus adivinhos, seu conhecimento ainda seria em vão. Ele, de fato, usa um nome honroso, mas sem dúvida se refere a astrólogos e adivinhos, e outros tipos de profetas. Pois sabemos que toda a nação foi dada a muitas superstições; mas eles se gabavam de ser o chefe de todos os astrólogos; e, portanto, adivinhos, que praticam suas imposturas, são chamados caldeus, e era anteriormente uma designação comum.
Então, o Profeta quer dizer que nem poder, nem habilidade bélica, nem conhecimento de qualquer espécie seriam uma defesa para os caldeus, nem para as artes pelas quais eles se glorificavam, embora pensassem que estavam familiarizados com Deus; pois pelas estrelas eles costumavam adivinhar o que quer que fosse. Segue-se, –
Comentário de E.W. Bullinger
Uma espada. Observe a figura do discurso Anáfora, em cinco frases sucessivas.