Mas, à Babilônia e aos caldeus retribuirei, ante vossos olhos, todo o mal que fizeram a Sião – oráculo do Senhor.
Jeremias 51:24
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 51:24 . E entregarei a Babilônia – “Mas, embora eu tenha feito de Babilônia o instrumento de minha vingança para com os outros, entregarei a Babilônia todo o mal que eles fizeram em Sião, e essas coisas serão feitas diante de seus olhos, diz o Senhor.” Veja Houbigant.
Comentário de Adam Clarke
E eu prestarei – O ? vau deve ser traduzido, mas do qual tem aqui todo o poder: “Mas eu prestarei a Babilônia”.
Comentário de John Calvin
O Profeta, depois de lembrar aos judeus que tudo o que haviam sofrido com os babilônios havia sido justamente infligido por causa de seus pecados, e que Deus havia sido o autor de todas as suas calamidades, agora subordinadas, prestarei à Babilônia e ao Caldeus o que eles mereciam. Pode, no entanto, parecer estranho à primeira vista, que Deus aqui ameace os babilônios; pois se seus serviços dependiam de seu comando, eles pareciam, sem dúvida, merecer elogios em vez de punição; mas sabemos o que o Espírito Santo declara em outro lugar,
“Dei ao Egito uma recompensa ao meu servo Nabucodonosor, porque ele executou fielmente minha obra” ( Ezequiel 29:20 )
porque Nabucodonosor havia afligido os judeus, portanto ele obteve isso, diz Ezequiel, como recompensa. Parece então uma coisa inconsistente quando Deus declara que os caldeus mereciam punição porque haviam afligido os judeus. Mas ambas as declarações concordam bem; pois quando Deus declarou por Ezequiel que ele dera o Egito como recompensa a seu servo Nabucodonosor, ele tinha consideração pelos judeus e por sua perversidade, porque ainda não haviam sido suficientemente humilhados; não, eles pensaram que era por acaso que haviam sido subjugados pelos babilônios. Deus então declara que ele executou seu julgamento sobre eles pela mão de Nabucodonosor. Depois, foi necessário que os fiéis se levantassem em extrema angústia; e isso foi considerado por nosso Profeta quando ele disse : Eis que darei a Babilônia e aos caldeus todos os seus males. Eles então obtiveram o Egito por um curto período de tempo, mas depois todos os males que haviam trazido a outras nações recuaram em suas próprias cabeças. .
Mas essa promessa foi dada de maneira peculiar à Igreja; pois embora a vingança executada nos caldeus fosse justa, porque eles exerceram extrema crueldade contra todas as nações; todavia, Deus, tendo um cuidado com sua própria Igreja, assumiu sua causa; portanto, ele não fala aqui geralmente da punição infligida aos caldeus por sua crueldade; mas Deus, como eu disse, tinha uma consideração por sua própria igreja. Por isso, ele diz, prestarei aos babilônios e a todos os caldeus, todo o mal que eles fizeram em Sion . Agora vemos que esse castigo teve uma referência especial ao povo escolhido, para que os fiéis saibam que eles havia sido tão castigado por Deus, que a memória de sua aliança nunca falhou, e assim, no meio da morte, eles poderiam ter alguma esperança de salvação, e poderiam ter certeza de que Deus finalmente seria misericordioso; não que Deus jamais restaurasse todo o corpo do povo; mas essa promessa, como já foi declarado em outro lugar, é dirigida apenas ao remanescente. No entanto, permanece fixa a verdade: Deus, depois de quebrar em pedaços os judeus e outras nações por meio de uma nação, ainda seria o vingador de sua Igreja, porque nunca poderia esquecer sua aliança. Ele acrescenta, diante de seus olhos, que os fiéis podem, com mentes mais calmas, esperar a vingança da qual eles mesmos seriam testemunhas oculares.
Comentário de E.W. Bullinger
mal. Hebraico. ra “a”. App-44.
diz o SENHOR = é o oráculo de Jeová.