Eis por que, assim falou o Senhor: Vou tomar tua causa em minhas mãos, e hei de vingar-te. Porei teu mar a seco e estancarei suas nascentes.
Jeremias 51:36
Comentário de Albert Barnes
O mar dela – Provavelmente o grande lago escavado por Nitocris para receber as águas do Eufrates.
Suas fontes – seu reservatório; todo o sistema de canais cavou Jeremias 51:13 . A riqueza da Babilônia dependia da irrigação.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 51:36 . O mar dela – ou seja, o rio dela [Eufrates]
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 51: 36-39 . Assim diz o Senhor, vou defender sua causa – Esta é, por assim dizer, a resposta de Deus às orações e imprecações do povo judeu, mencionadas nos dois versículos anteriores. Vou secar o mar dela, e fazê-la secar. – Alguns pensam que isso é dito figurativamente, ou seja, exaurirei sua multidão de pessoas e secarei todas essas fontes de onde ela derivou sua imensa riqueza e poder. Mas isso foi literalmente cumprido quando Cyrus drenou o rio e, assim, ganhou uma entrada na cidade. Todas as grandes águas são chamadas de mares na língua hebraica. E Babilônia se tornará em montões – Veja nota em Jeremias 50: 39-40 . Eles rugirão juntos como leões, etc. – Isso é expressivo de sua tristeza e angústia de espírito, ou então o profeta descreve os prazeres e barulho tumultuoso que eles fizeram na noite do festival público em que a cidade foi tomada: veja abaixo. No calor deles farei as suas festas – ou lhes darei bebida, como Blaney processa ??????? , observando que todas as versões antigas dão à palavra esse sentido e que concorda com o uso dele, Daniel 1: 8 ; Daniel 1:10 ; Daniel 1:16 . E eu os deixarei bêbados – eu os deixarei soltar a alegria em suas festas e ficar intoxicados com vinho: Deus é freqüentemente dito nas Escrituras para fazer as coisas que Ele permite que sejam feitas. Ou as palavras podem ser tomadas figurativamente, como significantes: Enquanto eles estão festejando, prepararei para eles outro copo para beber, a saber, o da minha fúria e indignação. A história nos informa que a Babilônia foi tomada em um momento em que os babilônios estavam tão envolvidos em festas e festas, e tão intoxicados com bebidas alcoólicas, que os portões que levavam ao rio, que antes eram fechados todas as noites, foram deixados abertos, o que deu uma passagem livre para Cyrus e seu exército para a cidade. Que eles possam se alegrar e dormir um sono perpétuo – Que, no meio de sua alegria e segurança, eles possam dormir o sono da morte.
Comentário de Adam Clarke
Vou secar o mar dela – Esgotar todos os seus tesouros.
Comentário de John Calvin
A seguir, segue uma explicação mais clara, quando Deus promete que ele seria o vingador do seu povo escolhido, e que tudo o que os judeus tivessem sofrido seria entregue à Babilônia: Portanto, assim diz Jeová: Eis que vou litigar a sua discussão. Por essa passagem, somos ensinados a apresentar nossas reclamações a Deus, se desejarmos que ele empreenda nossa causa; pois quando estivermos calados, ele por sua vez descansará, pois nos considera indignos de ser ajudados. Mas se clamarmos por ele, ele sem dúvida nos ouvirá. Então devemos lembrar a ordem das coisas, pois o Profeta diz, por um lado, que Jerusalém chore, diga a filha de Sião; e por outro lado, ele diz: Portanto Deus virá e ouvirá o clamor do seu povo.
Ele diz, primeiro: Eis que vou defender a tua causa e, depois, vindicarei ou vingarei a tua vingança. Essas são palavras difíceis para os ouvidos latinos; mas ainda assim eles contêm mais força e poder do que se seguíssemos a elegância da língua latina. É então melhor manter os termos genuínos do que estudar demais a organização.
Em suma, Deus promete ser o defensor de seu povo e, usando a partícula demonstrativa, ele sem dúvida remove todas as dúvidas, como se a coisa estivesse presente agora. Sabemos que mais de setenta anos se passaram desde que Deus falou assim; pois como já foi afirmado, não foi após a tomada da cidade que Jeremias profetizou contra os caldeus; mas, embora Deus tenha suspendido seu julgamento e vingança por setenta anos após a destruição da cidade, ainda assim foi dito: Eis que eu: , como se ele trouxesse os fiéis para testemunhar o evento; e isso foi feito por uma questão de certeza.
Agora, aprendemos, portanto, que, embora Deus humilha seu povo e sofra que ele seja dominado por extrema miséria, ele por fim se tornará o vingador de todos os erros que possam ter sofrido; pois o que foi dito sobre a destruição do povo tem uma referência a nós; não, o que é dito aqui, não foi registrado, exceto em nosso benefício. Além disso, vamos aprender, como eu já o lembrei, a preparar nossa mente para a paciência sempre que Deus parecer nos abandonar. Ao mesmo tempo, exercitemos-nos constantemente em oração, e Deus ouvirá nossos gemidos e reclamações e encarará nossas lágrimas.
Acrescenta-se depois: secarei o mar dela; pois Babilônia, como já foi afirmado, estava cercada pelas correntes do Eufrates; e não havia acesso fácil a ele. O Profeta então compara as fortificações da Babilônia a um mar e uma fonte. Pois quem teria pensado que o Eufrates poderia secar, que é um rio tão grande, e não tem igual em toda a Europa? Mesmo o Danúbio não chega à grandeza desse rio. Quem então pensaria ser possível secar esse rio, que era como um mar, e sua fonte inesgotável? Deus então sugere por essas palavras que esse era o seu poder, que todos os obstáculos desapareceriam e que ele foi resolvido ao mesmo tempo para executar seu julgamento sobre os babilônios. Em seguida, segue:
Comentário de E.W. Bullinger
secar. Referindo-se ao ato de Cyrus (de Gobryas). Compare Jeremias 51:31 , acima.
mar = o rio Eufrates. Assim chamado de sua largura.
Comentário de John Wesley
Portanto assim diz o SENHOR; Eis que vou defender a tua causa e vingar-te de ti; e secarei o mar dela, e a tornarei seca.
Secar – Aludindo ao que Cyrus fez.