Castigarei Bel em Babilônia tirando-lhe da boca o que havia comido. E dela não se acercarão mais as nações. Eis que se desmorona a muralha de Babilônia!
Jeremias 51:44
Comentário de Albert Barnes
Os vasos sagrados saqueados de Jerusalém e colocados no próprio templo de Bel devem ser restaurados; os homens e mulheres arrastaram de outras terras para as pessoas libertadas da cidade; e sua queda de parede mostraria a insignificância a que deveria ser reduzida.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 51:44 . E eu punirei Bel – e eu tomarei vingança ou julgamento sobre Bel na Babilônia, e tirarei seu pedaço da boca dele; e as nações, etc. Ou seja, os presentes que foram trazidos para o templo de nações estrangeiras serão restaurados; o que foi particularmente verificado com relação aos vasos sagrados do templo em Jerusalém. Xerxes também saqueou o templo de Belus de imensa riqueza. Esta passagem pode ser explicada em mais detalhes a partir da história apócrifa de Bel e do dragão. Apreendo que este verso deve terminar com as palavras, não fluirá mais para ele; e começa o dia 45, os muros de Babilônia cairão; Ide, pois, meu povo, do meio, etc.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 51:44 . E castigarei Bel na Babilônia – Os pagãos atribuíram a honra de todos os seus sucessos a seus ídolos; e, após qualquer grande vitória, ofereceu a maior parte dos despojos aos seus deuses e os depositou em seus templos, como um agradecido reconhecimento de que o sucesso era devido à assistência deles. Assim, Nabucodonosor, após toda vitória sobre os judeus, levou parte dos móveis do santuário e o colocou no templo de seu ídolo: ver 2 Crônicas 36: 7 ; Daniel 1: 2 . A restauração dos vasos sagrados ao seu dono certo, e ao seu uso anterior, é o que é predito aqui , tirando da sua boca aquilo que ele engoliu, o que foi feito por Cyrus, após sua proclamação por reconstruir o templo, Esdras. 1: 7 . Mas a realização completa dessa previsão, o Dr. Prideaux coloca na demolição de Xerxes do templo de Belus e na pilhagem de sua vasta riqueza que, a partir do relato de Diodorus Siculus, ele calcula o montante de vinte e um milhões de nosso dinheiro: veja sua Connect., pp. 100, 101. E as nações não fluirão mais juntas para ele – Não haverá mais presentes caros trazidos por nações estrangeiras ao templo de Bel, como um elogio a essa monarquia; assim como, sob o império romano, as pessoas que foram conquistadas por ele enviaram coroas de ouro a Júpiter Capitolino: veja Lowth.
Comentário de Adam Clarke
Eu punirei Bel na Babilônia – Bel ou Belus era sua divindade suprema.
O que ele engoliu – Os vasos sagrados do templo de Jerusalém, que foram tomados por Nabucodonosor e dedicados a ele em seu templo na Babilônia.
O muro da Babilônia cairá – deixará de ser uma defesa; e moldará para longe até que, com o tempo, não seja discernível.
Comentário de John Calvin
Deus novamente declara que se vingaria dos ídolos da Babilônia; não que Deus esteja adequadamente irritado com os ídolos, pois eles nada mais são do que coisas feitas pelos homens; mas que ele possa mostrar o quanto detesta toda a adoração supersticiosa e idólatra. Mas ele fala de Bel como se fosse um inimigo para si mesmo; todavia, Deus não brigou com uma figura morta, sem razão e sentimento; e esse concurso teria sido ridículo. Deus, no entanto, se levanta contra Bel por causa dos homens e declara que era um inimigo para si mesmo, não porque o ídolo, como dissemos, merecesse qualquer punição.
Mas, portanto, aprendemos o quão detestável foi essa corrupção e essa religião falsa. Parece evidente a partir de escritores pagãos que Bel era o deus supremo da nação caldeu; mais, esse ídolo foi adorado em toda a Assíria, como todos testemunham com um consentimento. Eles pensaram que havia um rei hábil no conhecimento das estrelas e, portanto, ele foi colocado por homens que erram entre os deuses. Mas aprendemos com os profetas que essa era uma superstição muito antiga; e dificilmente é provável que houvesse rei com esse nome – pois, de outra forma, Isaías e Jeremias, ao preverem a ruína desse ídolo, não teriam silenciado sobre o assunto. Essa opinião comum, então, não me parece provável; mas acho que, pelo contrário, esse nome foi dado ao ídolo de acordo com as fantasias dos homens; por nenhuma razão pode ser encontrada por que nações pagãs nomearam seus falsos deuses. De fato, é certo que a honra divina foi dada aos mortais pelos gregos e romanos e por nações bárbaras. Mas o culto a Bel era mais antigo que o tempo em que isso era feito. E em tal veneração estava o ídolo, que dele chamaram algumas de suas pedras preciosas. Eles consagraram a pedra dos olhos ao deus dos assírios, porque era uma jóia de grande preço. (Ver Plin. Lib. 37, cap. 10.)
Jeremias, então, agora declara que Bel seria exposto à vingança de Deus, não que Deus, como dissemos, estivesse zangado com aquela estátua, mas pretendia assim testemunhar o quanto abominava o culto ímpio em que os caldeus se deleitavam. . Tampouco considerava tanto os caldeus como os judeus; pois muitas vezes lembrei a você que era uma provação difícil, que poderia facilmente colocar em risco a fé do povo, pensar que os caldeus não haviam conseguido tantas e tão notáveis ??vitórias, exceto que Deus as favoreceu. Os judeus poderiam, por esse motivo, ter algumas dúvidas a respeito do templo e da própria lei. Como então os babilônios triunfaram quando o sucesso os acompanhou, foi necessário fortalecer a mente dos piedosos para que eles permanecessem firmes, embora os babilônios se vangloriassem de suas vitórias. Para que os fiéis não sucumbam às provações, os profetas forneceram um remédio adequado, que é feito aqui por Jeremias. Deus então declara que visitaria Bel; por que razão e com que propósito? que os judeus pudessem estar convencidos de que aquele ídolo não poderia fazer nada, mas que haviam sido afligidos pelos babilônios por causa de seus pecados. Que a verdadeira religião, portanto, pode não ser desacreditada, Deus testemunhou que ele por algum tempo não apenas se vingaria dos próprios caldeus, mas também de seu ídolo, que eles mesmos haviam inventado; Então irei visitar Bel na Babilônia
E ele acrescenta, e eu trarei ou tirarei da sua boca o que ele engoliu. A palavra ??? , belo, significa realmente o que é devorado; mas o Profeta se refere aqui às ofertas sagradas pelas quais Bel foi honrado até aquele momento. E não há dúvida de que muitas nações apresentaram presentes àquele ídolo pelo bem da nação caldeu, pois descobrimos que presentes foram trazidos de todas as partes do mundo para Júpiter Capitolino quando o império romano floresceu; pois quando os gregos, os asiáticos ou os egípcios desejavam obter algum favor, enviavam coroas de ouro, candelabros ou alguns vasos preciosos; e eles procuraram como o maior privilégio dedicar seus presentes a Júpiter Capitolino. Portanto, não resta dúvida de que muitas nações ofereceram seus presentes a Bel, quando desejavam lisonjear os caldeus. E, portanto, o Profeta declara que, quando Deus visse esse ídolo, ele o faria desonrar o que tinha antes de engolir. Na verdade, isso não é dito com rigor estrito; mas o Profeta tinha consideração pelos judeus, que poderiam ter duvidado se o Deus de Israel era o único Deus verdadeiro, enquanto ele permitia que essa imagem vazia fosse honrada com tantas ofertas preciosas; pois isso era transferir a honra do verdadeiro Deus para uma figura morta. Então ele diz: vou chamar , como se Bel tivesse engolido o que lhe fora oferecido, – retirarei da boca o que foi engolido. Embora a linguagem não seja estritamente correta, ainda assim vemos que era necessário, então pode não perturbar a mente dos judeus, que quase todas as nações consideravam esse ídolo com tanta veneração.
Posteriormente, ele expressa seu significado mais claramente, acrescentando que as nações não fluirão mais juntas (103) . Portanto, vemos o que ele quis dizer com a voracidade de Bel, mesmo porque havia um recurso de todas as partes deste templo para as nações, procurando agradar-se com os babilônios, direcionaram sua atenção para seu deus. De fato, sabemos que o templo de Bel permaneceu mesmo depois que a cidade foi conquistada; ainda não há dúvida, mas que as previsões de Jeremias e Isaías foram cumpridas. Pois Isaías diz:
“Mentira prostrada faz Bel, Nebo está quebrado.” ( Isaías 46: 1 )
Ele nomeia outro deus, que não é conhecido por escritores pagãos; mas é suficientemente evidente a partir deste testemunho que Bel estava em alta reputação. Depois, ele diz que “seria um fardo para os animais até para o cansaço”. Aprendemos, portanto, que Bel foi levado, não que fosse adorado pelos medos e persas, mas porque toda a riqueza foi removida e provavelmente esse ídolo era feito de ouro.
Segue-se depois: Até o muro da Babilônia caiu. Dissemos em outro lugar que essa profecia não deveria se restringir à primeira derrubada da Babilônia, pois seus muros não foram derrubados, exceto em parte, por onde o exército entrou, depois das correntes. do Eufrates foram desviados. No entanto, o antigo esplendor da cidade ainda continuava. Mas quando Babilônia foi recuperada por Dario, filho de Hystaspes, as paredes foram derrubadas até suas fundações, como escreve Heródoto, com quem outros autores pagãos concordam. Pois Babilônia se revoltara junto com os assírios quando os magos obtiveram o governo; mas quando Dario recuperou o reino, ele preparou um exército contra os assírios que haviam recorrido à Babilônia; e sua crueldade bárbara é narrada, pois estrangularam todas as mulheres para não consumir as provisões. Cada um foi autorizado a manter uma mulher como serva para preparar comida e servir como cozinheira; mas não pouparam matronas, nem esposas, nem suas próprias filhas. Durante algum tempo, os persas foram fortemente repelidos por eles. Por fim, através do artifício de Zopyrus, Dario entrou na cidade; ele então demoliu os muros e os portões, e depois a Babilônia não era melhor que uma vila. Então ele também pendurou os principais homens da cidade, no número de três ou quatro mil, o que seria incrível se não considerássemos a extensão da cidade; pois tal matança seria horrível em uma cidade de tamanho moderado, mesmo se homens de todas as ordens fossem mortos. Mas, portanto, parece que deve ter sido uma crueldade atroz quando todos os homens principais foram enforcados ou presos a cruzes; e então também as paredes foram demolidas, embora fossem, como já foi dito em outros lugares, de incrível altura e largura. A largura deles era de quinze metros; Heródoto cita cinquenta côvados, mas acho que eram pés; e ainda assim seus pés eram mais longos que o comum.
Como, então, Jeremias agora diz que o muro da Babilônia havia caído, não há dúvida de que sua profecia inclui essa segunda calamidade, que aconteceu sob Dario; e isso confirma o que me referi em outro lugar. Segue agora, –
Comentário de E.W. Bullinger
o muro da Babilônia. Agora recentemente exposto por escavações.
Comentário de John Wesley
E castigarei Bel em Babilônia, e tirarei da sua boca o que ele tragou; e as nações não mais fluirão para ele; sim, o muro de Babilônia cairá.
Bel – Bel era o principal ídolo da Babilônia.
Trazer adiante – Todos os vasos do templo, 2 Crônicas 36: 7 , e quaisquer dons que os babilônios lhe tivessem apresentado.
O muro – E a cidade de Babilônia também será arruinada.