Eis o que diz o Senhor dos exércitos: as muralhas imensas de Babilônia serão inteiramente arrasadas, e suas portas, altas como são, incendiadas. Assim, de nada valeram os sofrimentos dos povos, e em proveito do fogo esgotaram-se as nações.
Jeremias 51:58
Comentário de Albert Barnes
As amplas paredes – Heródoto faz a largura das paredes 85 pés ingleses.
Quebrado – Veja a margem. isto é, o chão embaixo deles será despojado pela demolição.
O povo – Ou, povos. Jeremias conclui sua profecia com uma citação de Habacuque; aplicar as palavras às obras estupendas destinadas a tornar Babilônia uma cidade eterna, mas que terminariam em uma decepção tão precoce e total.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 51:58 . As amplas muralhas da Babilônia serão totalmente destruídas – Veja Isaías 47: 7-8 ; Isaías 47:13 . Houbigant lê a última parte do versículo: E o povo trabalhará por nada e esgotará suas forças pelas chamas, etc.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 51:58 . As amplas muralhas da Babilônia serão totalmente destruídas, etc. – Que os muros da Babilônia eram de altura e espessura prodigiosas, conta Heródoto, que diz que tinham 200 côvados de altura e 50 côvados de largura, lib. 1. cap. 178. “Estamos surpresos”, diz o bispo Lowth, em sua nota sobre Isaías 13:19 , “nos relatos que os historiadores antigos de melhor crédito dão, da imensa extensão, altura e espessura dos muros de Nínive e Babilônia. ; nem ficamos menos surpresos, quando nos é assegurado pelo testemunho simultâneo dos viajantes modernos, que não resta nenhum vestígio desses vestígios prodigiosos. Penso que nossa admiração será moderada em ambos os aspectos, se considerarmos o tecido dessas paredes celebradas e a natureza dos materiais em que elas consistiam. Os prédios do Oriente sempre foram, e são até hoje, feitos de terra ou barro misturados ou espatifados com palha, para fazer as partes coesas e secas apenas ao sol. Este é o método deles de fazer tijolos. Os muros da cidade foram construídos da terra, arrancados do local e secos sobre o local; por esse meio, tanto a vala quanto a parede foram formadas ao mesmo tempo; os primeiros materiais de decoração para os segundos. Que os muros da Babilônia eram desse tipo é bem conhecido; e Berosus diz expressamente (apud Joseph. Antiq. Jeremias 10:11 ) que Nabucodonosor adicionou três novos muros, tanto à antiga quanto à nova cidade, em parte de tijolo e betume, e em parte apenas de tijolo. Uma parede desse tipo deve ter uma grande espessura proporcional à sua altura, caso contrário, não pode suportar. Diz-se que a espessura das muralhas da Babilônia tem um quarto da sua altura; o que parece não ter sido mais do que o absolutamente necessário. ” Seus altos portões serão queimados, e o povo trabalhará em vão, etc. – Se os caldeus nunca se esforçarem para apagar o fogo, isso não terá sentido; e todos os seus esforços para preservar seu império e cidade serão tão insignificantes quanto se homens forjassem no fogo, que destrói imediatamente todos os frutos de seu trabalho. As palavras podem ser melhor traduzidas: “E o povo trabalhou por nada, e o povo se cansou daquilo que será combustível para o fogo;” isto é, as obras que foram erguidas com trabalho e despesa tão incríveis, serão presas das chamas.
Comentário de Adam Clarke
As amplas muralhas da Babilônia – Heródoto, que viu essas muralhas, diz: “A cidade era uma praça regular, cada lado com uma mão vermelha e vinte estádios, a circunferência de quatrocentos e oitenta estádios. Era cercado por um muro cinquenta côvados de largura e duzentos côvados de altura; e cada lado tinha vinte e cinco portões de bronze. ” Herodes. lib. 1 c. 178. Se Cyrus não tivesse recorrido ao estratagema, humanamente falando, ele não poderia ter tomado esta cidade. Para a destruição deste muro e de seus próprios vestígios, veja Isaías 13:19 ; (Nota).
Comentário de John Calvin
O Profeta novamente apresenta Deus como orador, para que o que ele disse possa obter mais atenção dos judeus; e, por esse motivo, ele submeteu um elogio ao último versículo e disse que o rei falava, cujo nome é Jeová dos exércitos . Declaramos em outro lugar qual é o objetivo de tais expressões, até que os homens possam se elevar acima de tudo o que se vê no mundo quando O poder de Deus é mencionado, para que eles não tentem contê-lo em pequena escala. Então o Profeta agora repete novamente o nome de Deus, para que os judeus possam receber com reverência ao que ele anunciou.
E o que ele diz é: O muro da Babilônia, por maior que seja, ainda será certamente demolido. Dissemos que as paredes tinham quinze metros de largura e os pés eram de fato longos, embora Heródoto, como já disse, mencione côvados e não pés. A largura, de fato, era tal que quatro cavalos lado a lado da reunião podiam passar, havendo espaço suficiente para eles. Portanto, parece que a espessura deles era tão grande que os babilônios desconsideraram o que havia sido predito pelo Profeta; pois nenhum mecanismo de guerra poderia derrubar paredes tão espessas, especialmente porque eram feitas de tijolos e cimentadas com betume. Como, então, o material, além da espessura, era tão firme e forte, essa profecia foi incrível. Na verdade, não chegou aos babilônios, mas os próprios judeus consideraram uma fábula tudo o que ouviram da boca do Profeta. No entanto, Deus não se referiu em vão à largura do muro, para que os fiéis pudessem ter certeza de que os muros da Babilônia não poderiam resistir a ele, por mais firmes que fossem em seus materiais e espessura. O muro, diz ele, certamente será demolido.
Depois, ele menciona os portões, que Heródoto diz serem de bronze quando Dario os levou embora. Ele, de fato, quer dizer as portas, mas o Profeta inclui a estrutura, bem como as portas de bronze. Ele então diz que eles serão consumidos com fogo. Os babilônios poderiam ter rido dessa ameaça de Jeremias, pois o bronze não poderia ter sido consumido com fogo, mesmo que os inimigos tivessem permissão para atear fogo neles – pois o bronze não poderia ter sido assim. logo derreteu. Mas, como o Profeta havia predito isso por ordem de Deus, por fim sua profecia foi verificada quando ele estava morto, porque foi provado pelo evento que isso procedeu de Deus; pois quando as portas foram removidas, os próprios portões foram demolidos; e pode ter sido que Dario pôs fogo neles, para que mais cedo destruísse os portões e as torres, que eram muito altas, assim como os muros.
Depois acrescenta: O trabalho será em vão o povo, e as nações no fogo; eles devem estar cansados. De modo que essa passagem é comumente explicada, como se o Profeta tivesse dito que quando as muralhas da Babilônia começaram a queimar e os portões a serem consumidos pelo fogo, não haveria remédio, embora os babilônios pudessem se cansar muito. eles mesmos e se cansam na tentativa de apagar o fogo. Mas essa exposição parece ser forçada e antinatural. Por isso, tomo as palavras, embora futuras, no passado. E como as muralhas da Babilônia não haviam sido erguidas sem grande esforço, e um grande número de homens havia sido contratado, alguns para trazer betume, outros para amontoar a terra e outros para fazer tijolos, o Profeta neste lugar sugere que todo esse trabalho seria em vão, mesmo porque foi gasto para o incêndio – que tudo o que eles fizeram, que haviam sido contratados por salários ou forçados pela autoridade a erguer os muros, era trabalho para o fogo; isto é, eles trabalharam para que seu trabalho acabasse sendo consumido pelo fogo. Este me parece ser o verdadeiro significado do Profeta. Ele então diz que o povo havia trabalhado em vão, ou por nada, e por quê? porque eles trabalharam para o fogo. A segunda cláusula é, a meu ver, uma explicação da primeira. (109) Segue-se agora:
Assim diz o Senhor dos exércitos: O muro de Babilônia, o do caminho, será completamente arruinado; E as suas portas, as nobres, serão consumidas pelo fogo; de modo que o povo trabalhou por vaidade, e as nações pelo fogo, e se cansaram.
Vários MSS. tem , ? , muro, e assim é em setembro . , conforme exigido por “amplo”, que está no número singular. “Vaidade” é para o objeto vaidoso; e “para o fogo” significa o que seria consumido pelo fogo. As últimas palavras podem ser traduzidas “embora se cansem”. – Ed
Comentário de E.W. Bullinger
paredes. Alguns códigos, com duas edições impressas anteriores, Septuaginta e Vulgate, lêem “parede” .
pessoas = povos.
estar cansado = fraco.
Comentário de John Wesley
Assim diz o Senhor dos exércitos; Os amplos muros de Babilônia serão totalmente destruídos, e seus altos portões serão queimados com fogo; e o povo trabalhará em vão, e o povo no fogo, e eles se cansarão.
Cansado – Embora o povo deva trabalhar para apagar esse fogo ou reconstruir esta cidade, ainda assim tudo será perda de trabalho.