A palavra do Senhor foi nestes termos dirigida a Jeremias:
Jeremias 7:1
Comentário de Albert Barnes
Em Jeremias 10: 1-2 . O templo tinha várias entradas 2 Crônicas 4: 9 ; e o portão ou porta aqui mencionado é provavelmente o do pátio interno, onde Baruque leu o pergaminho de Jeremias Jeremias 36:10 . O profeta parou na porta e dirigiu-se às pessoas reunidas na quadra externa.
Todos vós de Judá – Melhor, literalmente todo Judá (compare Jeremias 26: 2 ).
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 7: 1-2 . A palavra que veio a Jeremias – Temos aqui um novo discurso, que chega ao capítulo 13, em que o profeta declara contra os vícios de Judá e Jerusalém, particularmente sua hipocrisia e falsa confiança em seus princípios religiosos; também algumas ameaças contra Edom, Moabe, Amom e o povo da Arábia: ver cap. Jeremias 9:26 . Jeremias pronunciou esse discurso no portão leste do templo, que levava diretamente a ele, diante de todas as pessoas que lá entraram. Veja Calmet.
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 7: 1 . A palavra do Senhor, etc. – A data deste novo sermão não está marcada com precisão, mas é provável que tenha sido entregue não muito tempo depois do precedente e na ocasião seguinte. “Além dos profetas que foram contratados para anunciar as calamidades que se aproximavam de Judá e Jerusalém, houve outros que se comprometeram a lisonjear o povo com previsões opostas. Eles os ensinaram a encarar ameaças como infundadas, uma vez que Deus, eles disseram, teria muito respeito por sua própria honra, sofreria que seu templo fosse profanado e que a sede de sua santidade fosse entregue nas mãos de estranhos. . Portanto, Jeremias é ordenado a reprovar abertamente a falsidade dessas afirmações e a mostrar, por um exemplo em questão, que a santidade do lugar não daria segurança aos culpados; mas que Deus certamente faria em sua casa em Jerusalém o que ele havia feito a Siló; e expulsou o povo de Judá da sua vista, como ele já havia rejeitado o povo de Israel por sua iniquidade. ” Blaney.
Comentário de Scofield
A palavra que veio
O caráter geral da mensagem no portão do templo é, como a primeira e a segunda mensagens, de repreensão, advertência e exortação, mas essa mensagem é mais dirigida a Judá, pois ainda mantém externamente a adoração a Jeová; é uma mensagem para Judá religioso, por exemplo, Jeremias 7: 2 ; Jeremias 7: 9 ; Jeremias 7:10 ; Jeremias 9:10 ; Jeremias 9:11 .
Comentário de Adam Clarke
A palavra que veio a Jeremias – Essa profecia deveria ter sido entregue no primeiro ano do reinado de Jeoiaquim, filho de Josias, que, longe de seguir o exemplo de seu pai piedoso, restaurou a idolatria, manteve maus sacerdotes e piores profetas e encheu Jerusalém de abominações de todos os tipos.
Comentário de E.W. Bullinger
Sexta Profecia de Jeremias (veja Comentários de Livros sobre Jeremias).
veio. O perigo que acompanha esta mensagem é mostrado em Jer 26. Compare Jeremias 7: 2 com Jeremias 26: 2 ; Jeremias 7: 3 com Jeremias 26:13 ; Jeremias 7: 12-14 com Jeremias 26: 4-6 . Jer 26 estava no início do reinado de Jeoiaquim, provavelmente seu quarto ano. Jer 26 é o apêndice histórico de Jer 7.
o Senhor. Hebraico. Jeová. App-4.