e vos repelirei de minha presença, assim como repeli vossos irmãos, a raça inteira de Efraim.
Jeremias 7:15
Comentário de Albert Barnes
Toda a semente de Efraim – ou seja, a totalidade das nove tribos do norte. Sua expulsão foi uma prova clara de que a posse dos símbolos da presença de Deus não protege uma Igreja ou nação da rejeição, se não for digna de seus privilégios.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 7:15 . Até toda a semente de Efraim – As dez tribos, que foram enviadas para o cativeiro no reinado de Ezequias, bisavô de Josias, sob o qual Jeremias profetizou.
Comentário de Adam Clarke
Toda a semente de Efraim – Levada aqui para todas as dez tribos, sendo a principal de Efraim.
Comentário de John Calvin
Ele conclui o verso anterior. O Profeta havia se explicado suficientemente; mas essa confirmação era necessária para um povo tão refratário. Ele então alega nada de novo, mas apenas mostra que não haveria defesa para seu próprio povo contra a vingança de Deus mais do que para os israelitas: e, portanto, agora ele os chama de irmãos, como já havia dito anteriormente que eram seu povo; pois o estado das dez tribos era o mesmo, até que Deus tivesse agradado remover a Arca da Aliança para o monte Sião, para que ele pudesse ter seu trono na tribo de Judá. Todos os filhos de Abraão eram realmente iguais; mas os israelitas eram superiores em número e em poder. E ele diz, toda a semente. Isso é adicionado significativamente; pois os judeus tinham com eles apenas a metade da tribo de Manassés. As dez tribos haviam perecido; em nada eles poderiam se exaltar; e eles eram a esse respeito inferiores, porque eram apenas uma tribo e meia, e as dez tribos eram maiores em número. (199)
Ele os chama de semente de Efraim, por causa de seu primeiro rei, e também porque essa tribo era mais ilustre que as outras nove tribos. E nos Profetas Efraim está em muitos lugares nomeados para Israel, ou seja, para o segundo reino, que ainda floresceu mais em riqueza e poder. Agora percebemos o significado do Profeta.
Mas podemos, portanto, aprender esta importante verdade: que Deus nunca se ligara a pessoas ou lugares, que não tinha liberdade para infligir punição à impiedade daqueles que desprezavam seus favores ou os profanavam por sua ingratidão e seus pecados. E isso deve ser observado com cuidado; pois vemos que é um mal que era inato em nós, que nos tornamos exaltados e orgulhosos sempre que Deus lida abundantemente conosco; pois abusamos tanto de seus favores, a ponto de pensar que mais liberdade nos é dada, porque Deus nos concedeu mais do que a outros. Mas não há nada mais infundado do que essa presunção; e ainda assim nos tornamos insolentes sempre que Deus nos honra com favores peculiares. Portanto, tenhamos em mente o que é ensinado aqui pelo Profeta: que Deus está sempre em liberdade de se vingar dos ímpios e ingratos.
Daí também parece quão tola é a vanglória dos papistas; pois sempre que trazem contra nós o nome do trono apostólico, pensam que a boca de Deus está fechada; eles pensam que toda autoridade deve ser tirada de sua palavra. Em resumo, eles se endurecem contra Deus, como se tivessem uma posse legítima, porque o evangelho já havia sido pregado em Roma e porque esse lugar era o primeiro assento da Igreja na Itália e na Europa. Mas Deus nunca favoreceu Roma com esse privilégio, nem disse que sua habitação deveria estar lá. Se o papa e seus seguidores tivessem o que os judeus possuíam (que realmente pertenciam ao monte Sion), que poderiam suportar sua fúria, digo que não, seu orgulho? Mas vemos o que Jeremias diz do monte Sião, do qual ainda havia sido dito:
“Este é o meu descanso para sempre; aqui vou morar,
porque eu o escolhi. “ ( Salmos 132: 14 )
Vá agora, ele diz, para Shiloh Now, já que Shiloh e Jerusalém, e tantas cidades célebres, onde o evangelho anteriormente floresceu, foram tiradas de nós, não há dúvidas, mas que uma terrível vingança e destruição aguardam por todos. aqueles que rejeitam a doutrina da salvação e desprezam o tesouro do evangelho. Desde então, Deus demonstrou tantas provas e exemplos que ele não está preso a nenhum lugar, quão estúpida é a loucura deles que procuram, pelo mero nome de um assento apostólico, subverter toda a verdade e todo temor de Deus, e tudo o que pertence a verdadeira religião. Vamos agora prosseguir –
Comentário de E.W. Bullinger
toda a semente de Efraim. Colocado pela figura do discurso Synecdoche (da parte), para as dez tribos que já estavam em cativeiro. O problema registrado em Jer 27 prova que essa predição foi falada.
Comentário de John Wesley
E expulsarei você da minha vista, como expulsei todos os seus irmãos, toda a semente de Efraim.
Even – As dez tribos.