Eis por que virão os dias – oráculo do Senhor -, em que não mais se dirá Tofet, nem vale do Filho de Inom, mas vale do Massacre, onde, por falta de lugar, serão enterrados os mortos em Tofet.
Jeremias 7:32
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 7:32 . Mas o vale do abate – A razão desse nome é dada nas palavras imediatamente a seguir; pois sepultarão em Tophet, até que não haja lugar: – “ Até que seja completamente preenchido, e não haja espaço vago”. Houbigant e a Vulgata prestam a última cláusula, e enterrarão em Tophet, porque não haverá lugar; “Todos os outros lugares serão cheios de carnificina, e Tophet se tornará o local de matança de Jerusalém. Ali serão expulsos os cadáveres, para os quais não se dignariam conceder a sepultura. Chegará o tempo em que haverá tão grande um massacre em Jerusalém, que, sendo os túmulos insuficientes para enterrar os mortos, eles serão forçados a jogá-los em Tophet e deixá-los sem enterro “. Essa previsão recebeu sua última e mais perfeita realização na guerra de Nabucodonosor contra os judeus, e a dos romanos contra o mesmo povo. Josefo nos informa que nesta última guerra um número infinito de cadáveres foi jogado sobre os muros e deixado nos vallies ao redor da cidade; de modo que o próprio Tito, vendo esse espetáculo, não pôde deixar de levantar as mãos para o céu e convidando Deus a testemunhar que ele não fazia parte dessas práticas desumanas. Josias começou a poluir Tophet, lançando sujeira nela, e espalhando ali o pó e as cinzas dos ídolos que ele havia quebrado em pedaços e queimado; Veja 2 Reis 23:10 . Compare isso com o cap. 19: onde Jeremias repete as mesmas ameaças com mais latitude e força; declarar que Tophet se tornará o barracão de Jerusalém e que a própria Jerusalém será reduzida à condição de Tophet; isto é, poluído e cheio de cadáveres. No cap. Jeremias 31:40 ele chama: O vale dos cadáveres. Veja Calmet.
Comentário de Adam Clarke
O vale do matadouro – O local onde os milhares de mortos deste povo rebelde serão lançados, a fim de serem queimados ou tornarem-se alimento para os animais do campo e as aves do céu, Jeremias 7:33 . Essas palavras são repetidas e seu significado mais particularmente explicado, Jeremias 19: 6-15 .
Comentário de John Calvin
O Profeta denuncia uma punição, embora os judeus pensassem que eles mereciam uma recompensa. O mesmo acontece com os papistas hoje em dia, que se gabam sem pensar, quando acumulam muitas abominações; pois pensam que Deus é obrigado por lei a não negligenciar tanta diligência. Mas o Profeta mostra o quão grosseiramente enganados são os que adoram a Deus supersticiosamente, sem a autoridade de sua palavra; pois ele os ameaça aqui com o julgamento mais pesado: – Não é mais chamado, diz ele, que será Tophet, nem o vale do filho de Hinom; mas o vale do matadouro será chamado; pois toda a terra devia ser cheia de matanças.
Ele acrescenta: Enterram eles lá, pois em outros lugares não haverá lugar. (213) Ele sugere que tão grandes seriam as matanças, que Jerusalém não conteria os mortos; portanto, ele diz, sepulturas serão feitas em Tophet; e muitos também serão mortos lá. Um corpo morto, sabemos, era impuro pela lei; e não era lícito oferecer sacrifícios a Deus perto de sepulturas. ( Números 19:11 .) O Profeta então mostra que, quando os judeus tolamente consagraram aquele lugar a Deus, cometeram uma terrível profanação, pois esse lugar devia ser totalmente cheio de cadáveres e poluído também pelo massacre de homens. Vemos, portanto, o que os supersticiosos fazem quando seguem seus próprios dispositivos – que provocam a ira de Deus; pois, pela tristeza da punição, podemos formar um julgamento sobre o grau em que Deus abomina todos os falsos modos de adoração que os homens inventam sem a garantia de sua lei; pois devemos sempre lembrar deste princípio, não o ordenei, nem me veio à mente Segue-se:
Comentário de E.W. Bullinger
abate. Compare Jeremias 19: 6 ; Jeremias 12: 3 . Zacarias 11: 4 , Zacarias 11: 7 . Ocorre apenas em Jeremias e Zacarias.