Os cadáveres desse povo servirão de pasto às aves do céu e aos animais da terra, sem que ninguém os expulse.
Jeremias 7:33
Comentário de John Calvin
Jeremias os ameaça com algo mais grave do que a própria morte – que Deus imprimiu as marcas de sua ira mesmo nos corpos deles. É realmente verdade o que diz um poeta pagão,
“Que a perda de um túmulo não é grande” ( Virgil, Eneida;)
mas, por outro lado, devemos lembrar que o enterro foi realizado como um costume sagrado em todas as épocas; pois era um símbolo da última ressurreição. Bárbaros eram então as palavras: “Dê-me um pedaço de pau, se você teme que os pássaros comam meu corpo morto”; como o cínico, que ordenou que seu corpo fosse jogado no campo, zombou do que lhe foi dito em resposta: “Os animais selvagens e os pássaros te devorarão:” “Oh”, disse ele, “deixe-me comer um pedaço de pau, e eu os expulsarei; insinuando com tal ditado, que ele ficaria sem qualquer sentimento; mas ele mostrou que não nutria esperança de imortalidade. Mas era da vontade de Deus que o costume de enterrar prevaleça entre todas as nações, para que na própria morte possa haver alguma evidência ou sugestão da última ressurreição. Quando, portanto, o Profeta declara aqui e em outros lugares que os judeus ficariam sem enterro, ele sem dúvida aumenta a vingança de Deus.
De fato, sabemos que alguns dos homens mais santos não haviam sido enterrados; pois os profetas às vezes eram expostos a animais selvagens e pássaros: e toda a Igreja reclama no Salmo 79: 2 , que os cadáveres dos santos foram expostos e se tornaram alimento para pássaros e animais selvagens. Isso às vezes aconteceu; pois Deus muitas vezes mistura o bem com o mal em punições temporais, enquanto faz o seu sol nascer sobre o bem e o mal; mas, ainda assim, por si só e na maior parte, é uma evidência de uma maldição, quando o corpo de um homem está jogado fora sem nenhum enterro.
É então que o Profeta quer dizer quando diz: A carcaça deste povo será carne para os pássaros do ar e para os animais da terra, e não haverá quem os aterrorize ; (214) isto é, não haverá ninguém para desempenhar o ofício humano de afastar os animais, exatamente aquilo que a própria natureza levaria alguém a fazer. Se alguém agora objeta e diz que, neste caso, os fiéis não poderiam ser distinguidos dos réprobos, a resposta é claramente essa: – quando a honra de um enterro for negada aos fiéis, Deus se tornará o vingador. Mas isso não prova que Deus não inflija dessa maneira um castigo visível aos réprobos e, portanto, os expõe à reprovação por quem ele foi desprezado. Ele depois acrescenta –
E a carcaça deste povo será para carne
Para o pássaro do céu e a besta da terra,
E não haverá pavor.
– Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
as carcaças, etc. Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 28:26 ).
briga = assustar: de pe. efrayer.