Tratam sem cuidado da ferida da filha do meu povo, e dizem: Vai tudo bem! Vai tudo bem! quando vai tudo mal.
Jeremias 8:11
Comentário de John Calvin
O Profeta repete o que observamos no sexto capítulo: mas era necessário reiterar frequentemente, para surdos e preguiçosos, o que já havia sido esquecido ou o que não havia tocado seus corações. Como essas coisas já foram explicadas, agora vou me referir apenas brevemente aos pontos principais.
Ele sem dúvida condena aqui os sacerdotes e os profetas. Ele falou antes de todo o povo “do menor”, disse ele, “ao maior”. Mas quanto à amplificação, ele mencionou expressamente os profetas e sacerdotes como sendo dados a transações fraudulentas, agora ele de maneira especial os condena, não apenas por ofender gravemente a Deus, mas também por enganar os outros por suas lisonjas, como se eles foram autorizados a pecar com impunidade. É, de fato, um crime indesculpável naqueles que deveriam liderar os outros, serem menos perversos do que as pessoas comuns; pois eles não apenas por seu exemplo, mas também por sua doutrina, corrompem toda a comunidade e, assim, aumentam o mal duas vezes. Foi, portanto, uma impiedade intolerável, quando eles foram tão presunçosos a ponto de espalhar essas falsidades, pelas quais levaram o povo a desprezar a Deus e sua lei. Por isso, ele diz que eles curaram a ferida do povo, enquanto Deus ainda mostrava sinais de sua ira. E ele fala, como já foi dito em outros lugares, por meio de concessão, como se ele tivesse dito, que eles eram médicos muito tolos ao aplicar brincadeiras para cobrir a ira de Deus. (225)
Eis que ele diz que curaram a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz. Ao mencionar a palavra duas vezes, o Profeta mostra com mais clareza o quão segura era a segurança deles; pois eles enganaram o povo não apenas uma vez, mas continuaram obstinadamente no trabalho de enganar o povo miserável por suas falsas promessas. Ele acrescenta: Quando não havia paz. Isso pode ser interpretado de duas maneiras: – que Deus, de fato, expusesse sua loucura -, ou que, quando não havia prosperidade, eles ainda falaciosamente prometiam paz. Como Deus em outros lugares reclama que os profetas lisonjeavam o povo, ele o faz aqui: frases que já explicamos com frequência. Ele então acrescenta –
Comentário de E.W. Bullinger
machucar = violação.
Paz, paz = paz perfeita. Figura do discurso Epizeuxis. Compare Jeremias 6:14 e Isaías 26: 3 .