mas sim os pendores de seu coração empedernido, e os ídolos que seus pais lhe haviam dado a conhecer.
Jeremias 9:14
Comentário de Albert Barnes
Imaginação – Ou, como na margem.
O que seus pais lhes ensinaram – Não foi o pecado de uma geração que lhes trouxe castigo: foi um pecado que foi transmitido de pai para filho.
Comentário de John Calvin
Ele então acrescenta: E eles caminharam atrás da dureza, obstinação ou imaginação do próprio coração (246). Ele opõe a imaginação, ou dureza do coração, à voz de Deus, como encontramos em outros lugares, onde coisas contrárias são destruídas, isto é, o que as mentes dos homens inventam e o que Deus mostra por sua palavra que está certo; pois não há menos contrariedade entre o domínio da vida correta e a imaginação dos homens, do que entre o fogo e a água. Portanto, saibamos que nossa vida não pode ser formada corretamente, a menos que renunciemos à nossa própria imaginação e simplesmente obedeçamos à voz de Deus: pois assim que damos o mínimo à nossa própria imaginação, necessariamente nos afastamos do caminho certo, que Deus nos deu a conhecer em sua palavra. Esse contraste, portanto, entre a lei de Deus e a imaginação ou a obsessão dos homens deve ser cuidadosamente observado.
Ele então explica mais claramente como eles pecaram e depois de Baalim (247) O Profeta aqui não acrescenta nada de novo; mas especificando uma coisa, ele mostra como os judeus seguiram suas próprias imaginações, entregando-se a superstições profanas. O que de fato deve acontecer aos homens quando eles abandonam a Deus e se permitem seguir seus próprios pensamentos? que senão erro e superstição, sim, o abismo de todos os erros? Em resumo, o Profeta nesta cláusula pretendia eliminar todas as ocasiões para subterfúgios; pois os judeus, como os hipócritas, que sofisticadamente lidam com Deus, poderiam ter evitado essa questão e disseram: “Por que nos opõe a nossa imaginação? o que são essas imaginações? Baalim, ele diz: “Vocês planejaram ídolos muito além do único Deus verdadeiro; portanto, é bastante evidente que, tendo abandonado a palavra de Deus, seguistes a própria imaginação. ” Ele acrescenta a Baalim, como seus pais lhes ensinaram: o parente ??? , asher, deve ser levado para ? caph, como. (248) Falarei desta cláusula amanhã.
Que seus pais lhes ensinaram.
O verbo “ensinar”, tanto em hebraico quanto em outras línguas, admite dois casos objetivos. – Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
imaginação = teimosia. Referência a Pentateuco (veja nota em Jeremias 3:17 ).