Mulheres, escutai a palavra do Senhor. E que vossos ouvidos compreendam o que sua boca profere! Ensinai a vossas filhas essa lamentação; cada uma ensine à companheira esse canto fúnebre:
Jeremias 9:20
Comentário de Albert Barnes
O comando é dirigido às mulheres porque foi mais especialmente a parte delas expressar os sentimentos gerais da nação. Veja 1 Samuel 18: 6 ; 2 Samuel 1:24 . As mulheres proferem agora o lamento da morte sobre a nação que perece. Eles devem ensinar a suas filhas e vizinhos o “lamento, isto é, lamentações”, porque a colheita da morte seria tão grande que o número de mulheres treinadas não seria suficiente.
Comentário de Adam Clarke
Ensine suas filhas – Esta não é uma palavra comum que durará apenas até que o corpo seja entregue à terra; deve durar mais; ensine-o a seus filhos, para que seja continuado por toda geração, até que Deus torne novamente seu cativeiro.
Comentário de John Calvin
Ele prossegue com o mesmo assunto, mas adota outra figura. Ele então muda um pouco a comparação; pois ele havia pedido a eles que contratassem mulheres para excitar o luto por lágrimas fictícias, mas agora ele se dirige às mulheres em geral; como se dissesse que esse seria o luto, que lamentações contratadas não seriam suficientes, pois a calamidade tocaria todos os corações e que lamentos mercenários não seriam reais. Ouça, ele diz, mulheres
Por que ele se dirige às mulheres pode ser explicado de duas maneiras: a suavidade das mulheres as leva mais facilmente a chorar; também pode haver aqui uma condenação indireta dos homens, que eram surdos e tão endurecidos que nenhuma ameaça os aterrorizava. Mas o primeiro parece ser o motivo mais adequado aqui, desde que ainda entendamos que o luto real se opõe ao luto reinado. Então Jeremias passa do particular para o geral; isto é, depois de ter falado de mulheres contratadas, ele agora inclui todas as mulheres; porque a lamentação prevaleceria em todas as cidades e também em todas as casas; ouvi , pois, mulheres, a palavra de Jeová
E ele acrescenta, e deixe seus ouvidos receberem a palavra de sua boca. Ele menciona, por um lado, a boca de Deus e, por outro, os ouvidos das mulheres. Parece de fato uma redundância, mas a repetição não é supérflua. Se ele tivesse dito apenas: “Ouçam seus ouvidos a palavra da boca dele”, haveria uma redundância; mas ele falou antes somente da palavra de Deus, e ouve; agora ele acrescenta, a boca de Deus e os ouvidos das mulheres. O Profeta, sem dúvida, pretendia repreender a dureza que frequentemente observamos. A palavra de Deus foi considerada sem momento; por isso ele diz, a boca de Deus: como se ele tivesse dito: “Deus fala com você como se fosse de boca em boca; pois, embora ele empregue meu trabalho, eu ainda sou apenas seu instrumento; para que você descubra facilmente que não declaro nada presunçosamente, mas entregue fielmente o que recebi dele. ” Vemos, portanto, o quão enfática é essa repetição, que pode parecer à primeira vista supérflua. A mesma ênfase pertence aos ouvidos das mulheres; é como se ele dissesse que eles até então eram extremamente indiferentes e que estava na hora de seus ouvidos ficarem atentos.
Ele acrescenta, e ensina suas filhas; como se ele dissesse, esse seria o lamento, que alcançaria não apenas as velhas e as de meia-idade, mas também as jovens, ainda rudes e ignorantes. E que cada um, ele diz, ensine sua lamentação ao próximo. Em resumo, o significado é que nenhuma mulher, velha ou jovem, estaria isenta desse luto, pois tudo estaria implicado em uma tristeza comum; pois o julgamento de Deus alcançaria todas as idades, sexo e ordem dos homens, e também penetraria em todas as casas.
Comentário de E.W. Bullinger
Ainda: ou, por ou sim.
mulheres. Essas foram em grande parte a causa instrumental; agora eles compartilham as calamidades.
Comentário de John Wesley
Contudo, ouça a palavra do SENHOR, ó mulheres, e ouça os seus ouvidos a palavra da sua boca, e ensine suas filhas a lamentar-se, e a cada uma a sua vizinha lamentação.
Todos – Denota quão grande e universal o luto deve ser.