Seis dias antes da Páscoa, foi Jesus a Betânia, onde vivia Lázaro, que ele ressuscitara.
Jó 12:1
Comentário de Thomas Coke
INDIVÍDUO. XII.
Jó reprova a vanglória de seus amigos: ele mostra que nesta vida muitas vezes é bom mesmo com aqueles homens que ofendem o Senhor; ainda permite que ninguém possa negar sua doutrina geral, que todas as coisas foram governadas por um Deus Todo-Poderoso.
Antes de Cristo 1645.
Jó 12: 1 . E Jó respondeu – Neste e nos dois capítulos seguintes, Jó responde a Zofar. Muito vexado por seus amigos terem uma opinião tão firme de que ele é um homem mau; que eles deveriam pressioná-lo com tanta força com sua máxima “Essa aflição era uma demonstração de culpa” e deveria zombar de seu apelo a Deus, ele não pode mais deixar de ser muito agudo no tratamento deles. Ele os tributa com auto-presunção; as máximas que ele trata como más e pobres, o contrário era evidente para todas as pessoas observadoras; homens bons freqüentemente estavam angustiados, enquanto ladrões e saqueadores públicos desfrutavam de sua riqueza ilícita em perfeita segurança; Jó 12: 2-6 . Isso era tão notório que era impossível que pudesse ter escapado à observação deles; Jó 12: 7 até o fim. Essa foi, de fato, a obra de Jeová, que era onisciente e onipotente, e ninguém poderia chamá-lo para prestar contas. Tudo isso ele era o mais sensato possível, e, por essa razão, estava mais desejoso de discutir o assunto com Deus; Jó 13: 1-10 . E quanto a eles, se pretendem ser juízes, devem tomar muito cuidado para serem justos; visto que Deus de modo algum desculparia a corrupção do julgamento, embora devesse ser em seu próprio nome; e seu olho que tudo vê penetraria seus motivos, ainda que tão intimamente ocultos da visão humana; e, a seu ver, todas as suas máximas de sabedoria, sobre as quais pareciam se valorizar, seriam consideradas como escória e esterco. Ele não estava nem um pouco apreensivo em levar sua causa a um problema; porque estava convencido de que o Todo-Poderoso, longe de oprimi-lo por força de poder, preferiria lhe dar forças para passar por sua defesa; e ele foi convencido de que o assunto seria favorável a ele; Jó 12: 11-19 . Ele, portanto, desafia qualquer um dentre eles a se declarar o acusador; suficientemente seguro quanto a esse ponto, como ele sabia que eles não poderiam cumprir a acusação: e, em caso de acusação falsa, o acusador passaria pela punição devida ao acusado se culpado, ele sabia que eles não corriam esses riscos. , a menos que se soubessem capazes de provar sua acusação. Ele, portanto, novamente termina com uma terna exposição com o Todo-Poderoso, implorando para que, antes de sua morte, tenha a oportunidade de reivindicar publicamente sua integridade; desde então, ele não podia mais esperar; Jó 12:20 até o final do cap. 14: Heath.
Comentário de Joseph Benson
Jó 12: 1 . E Jó respondeu – Muito vexado por seus amigos terem uma opinião tão firme de que ele era um homem mau, e que deveriam pressioná-lo tanto com sua máxima: “que aflição era uma demonstração de culpa”, ele não pode mais se abster de respondendo-os com grande nitidez. Ele os tributa com auto-presunção; as máximas que ele trata como más e pobres, o contrário era evidente para todas as pessoas observadoras; homens bons freqüentemente estavam angustiados, enquanto ladrões e saqueadores públicos desfrutavam de sua riqueza ilícita em perfeita segurança, Jó 12: 2-6 . Isso era tão notório que era impossível que pudesse ter escapado à observação deles, Jó 12: 7 . Essa foi realmente a obra de Jeová, que era todo sábio e todo-poderoso, e ninguém poderia chamá-lo para prestar contas. Tudo isso ele teve a maior sensibilidade possível e, por essa razão, teve mais vontade de discutir o assunto com Deus, Jó 13: 1-10 . E, quanto a eles, se pretendem ser juízes, devem tomar muito cuidado para serem justos; visto que Deus de modo algum desculparia a corrupção do julgamento, embora devesse ser em seu próprio nome; e seu olho que tudo vê penetraria seus motivos, ainda que tão intimamente ocultos da visão humana; e, a seu ver, todas as suas máximas de sabedoria, sobre as quais pareciam se valorizar, seriam consideradas como escória e esterco. Que ele não estava nem um pouco apreensivo em trazer sua causa a um problema; porque estava convencido de que o Todo-Poderoso, longe de oprimi-lo por força de poder, preferiria lhe dar forças para passar por sua defesa; e ele estava convencido de que a questão seria favorável para ele, Jó 12: 11-19 . Ele, portanto, desafia qualquer um dentre eles a se declarar o acusador; Seguro o suficiente para esse ponto, como ele era sensato, eles não poderiam cumprir sua acusação. Ele novamente termina com uma terna exposição com o Todo-Poderoso, implorando que ele possa ter, antes de sua morte, uma oportunidade de reivindicar publicamente sua inocência, já que depois ele não poderia ter mais esperança, Jó 12:20 até o final do capítulo. 14. – Heath.
Comentário de E.W. Bullinger
respondidas. Veja a nota em Jó 4: 1 .