Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que não der fruto em mim, ele o cortará;
Jó 15:1
Comentário de Thomas Coke
INDIVÍDUO. XV
Elifaz acusa Jó de impiedade, justificando-se: ele prova por tradição a infelicidade dos ímpios.
Antes de Cristo 1645.
Jó 15: 1 . Então respondeu Elifaz – Elifaz, não um pouco irritado por Jó não prestar atenção ao seu conselho, e se atreve a desafiar o Todo-Poderoso a argumentar com ele, o carrega para casa com auto-presunção, ao receber uma opinião muito alta de sua parte. conhecimento próprio; com arrogância, desvalorizando os argumentos extraídos de sua experiência, cuja idade era um comprovante suficiente para sua sabedoria; e com impiedade, ao desafiar rudemente o Todo-Poderoso a responder por sua conduta em afligi-lo, Jó 15: 2-13 . Ele pressiona o mesmo argumento contra ele pela segunda vez; ao qual ele acrescenta o da tradição universal; insinuando que ele ainda era pior esperar, a menos que o impedisse por uma conduta contrária: e então lhe apresenta uma imagem, estabelecendo o estado final de um homem mau; em que ele elabora as circunstâncias, a fim de torná-las parecidas com Jó e sua condição, tanto quanto possível; sugerindo assim, que ele imaginava que ele era aquele homem muito perverso a quem ele estava descrevendo, e que, dessa maneira, havia desenhado os julgamentos de Deus sobre si mesmo, Jó 15: 14-30 . Que, portanto, suas concepções de inocência eram uma ilusão, mas uma das piores espécies: ele havia se enganado: Jó 15: 31-35 . Heath.
Comentário de Joseph Benson
Jó 15: 1 . Então respondeu Elifaz – Elifaz, não um pouco enraivecido por Jó não prestar atenção ao seu conselho, e se atreve a desafiar o Todo-Poderoso a discutir o assunto com ele, o carrega para casa com auto-presunção ao receber uma opinião muito alta de sua autoria. conhecimento; com arrogância em subestimar os argumentos extraídos de sua experiência, cuja idade era um comprovante suficiente para sua sabedoria; e com impiedade, ao desafiar rudemente o Todo-Poderoso a responder por sua conduta em afligi-lo. Ele pressiona o mesmo argumento sobre ele uma segunda vez, ao qual acrescenta o da tradição universal; insinuando que ele ainda era pior esperar, a menos que o impedisse por uma conduta contrária: e então lhe apresenta uma imagem do estado final de um homem mau; em que ele elabora as circunstâncias para que se assemelhem a Jó e sua condição, tanto quanto possível; sugerindo assim, que ele imaginava que ele era aquele homem muito perverso que ele estava descrevendo e que, dessa maneira, havia desenhado os julgamentos de Deus sobre si mesmo: que, portanto, sua imaginação de inocência era uma ilusão; mas um, no entanto, do pior tipo; ele se enganou. Heath.
Comentário de E.W. Bullinger
respondeu = respondeu. Veja a nota em Jó 4: 1 .
Elifaz. Veja a nota em Jó 2:11 . Este é o segundo de seus três endereços.
Referências Cruzadas
Jó 2:11 – Quando três amigos de Jó, Elifaz, de Temã, Bildade, de Suá, e Zofar, de Naamate, souberam de todos os males que o haviam atingido, saíram, cada um da sua região, e combinaram encontrar-se para mostrar solidariedade a Jó e consolá-lo.
Jó 4:1 – Então respondeu Elifaz, de Temã:
Jó 22:1 – Então, de Temã, Elifaz respondeu:
Jó 42:7 – Depois que o Senhor disse essas palavras a Jó, disse também ao Elifaz, de Temã: “Estou indignado com você e com os seus dois amigos, pois vocês não falaram o que é certo a meu respeito, como fez meu servo Jó.
Jó 42:9 – Então Elifaz, de Temã, Bildade, de Suá, e Zofar, de Naamate, fizeram o que o Senhor lhes ordenara; e o Senhor aceitou a oração de Jó.