Estudo de Jó 15:17 – Comentado e Explicado

O que vos mando é que vos ameis uns aos outros.
Jó 15:17

Comentário de Albert Barnes

Vou te mostrar … – O restante deste capítulo é uma declamação violenta, destinada a sobrecarregar Jó com as provas de culpa pessoal. Elifaz professa insistir em nada que não tivesse sido transmitido de seus ancestrais e foi o resultado de uma observação cuidadosa. O que ele diz é composto de apotemas e máximas que foram consideradas como contendo os resultados da sabedoria antiga, todos significando que Deus puniria os iníquos ou que os iníquos seriam tratados de acordo com seus desertos. A inferência implícita o tempo todo foi que Jó, que tinha tantas provas do desagrado divino, deve ser um homem perverso.

Comentário de Thomas Coke

Jó 15:17 . Eu te mostrarei, me ouvir, etc. – Eu te mostrarei, me ouvir, por isso eu vi; Também declararei ( Jó 15:18 .) O que os sábios relataram; pois eles não ocultaram a tradição de seus pais. Heath e Houbigant. Elifaz, diz Bp. Warburton, falando das maravilhosas obras de Deus, declara como chegou a conhecê-las; eu te mostrarei, Jó 15: 17-18 . O próprio caminho que Moisés dirige para preservar a memória das obras milagrosas de Deus. “É verdade”, responde Peters; “e da mesma maneira que toda a história antiga e toda a sabedoria antiga, desde o começo do mundo, foram transmitidas à posteridade.” O bispo acrescenta: “E quem são esses sábios? Eles são tão particularmente marcados, a ponto de não serem enganados; a quem a terra foi dada e nenhum estranho passou entre eles, Jó 15:19, uma circunstância que não se aplica a nenhum povo. , mas os israelitas se estabeleceram em Canaã “. Mas, Elifaz está aqui falando de uma nação ou povo? diz o Sr. Peters em troca: não; ele apenas fala de homens sábios: e isso nunca poderia ser entendido pelos israelitas em geral, a quem o próprio erudito escritor de vez em quando representa como uma espécie grosseira de pessoas. Não vou deixar o leitor perplexo com as várias conjecturas dos expositores, a fim de mostrar quem são esses homens sábios; eles são tão particularmente marcados, como observa o escritor citado acima, que alguém poderia pensar que eles não poderiam ser facilmente enganados; e, no entanto, nenhum dos comentaristas, que estão ao meu alcance, parece estar ciente de que os personagens aqui estabelecidos de maneira tão distinta não podem pertencer a ninguém de maneira tão apropriada quanto Noé e seus filhos, dos quais, na realidade, os antigos tradições foram entregues: e é evidente, a partir da história das escrituras, que a terra estava dividida entre elas; que eles eram todos de uma família, e nenhum estranho passou entre eles. Veja Peters, p. 32

Comentário de Joseph Benson

Jó 15: 17-18 . Vou te mostrar, me ouvir – vou provar o que afirmei, a saber, que golpes como o seu são peculiares a hipócritas e homens maus. E o que eu vi declarei – não falarei por ouvir dizer, mas apenas por minha própria observação e experiência. Quais homens sábios disseram – Quem é mais capaz de ser testemunha e juiz nesses assuntos; de seus pais – ou ancestrais; que diligentemente observaram isso e transmitiram cuidadosamente seu próprio julgamento e experiência sucessivamente à posteridade. E não a esconderam. Eles julgaram que era uma verdade tão certa e importante, que não a ocultaram em seus próprios seios.

Comentário de Adam Clarke

Eu vou te mostrar, me ouça; e aquilo que eu vi declarar – Elifaz está agora a ponto de citar toda uma coleção de provérbios sábios dos antigos; tudo bom o suficiente em si, mas pecaminosamente aplicado ao caso de Jó.

Comentário de John Wesley

Eu te mostrarei, me ouça; e aquilo que eu vi declararei;

I – vou provar o que afirmei, que golpes como o teu são peculiares aos hipócritas.

Visto – não falo por ouvir dizer, mas por experiência própria.