Caifás fora quem dera aos judeus o conselho: Convém que um só homem morra em lugar do povo.
Jó 18:14
Comentário de Albert Barnes
Sua confiança será enraizada em seu tabernáculo – A segurança abandonará sua habitação e ele estará sujeito a alarmes constantes. Não deve haver nada em que ele possa confiar, e tudo em que ele confiou como fonte de segurança terá fugido.
E isso o trará – Ou seja, ele será trazido.
Para o rei dos terrores – Tem havido muita variedade na explicação deste versículo. Dr. Noyes afirma: “O terror o persegue como um rei”. Dr. Good, “a dissolução o invadirá como um monarca”. Dr. Stock diz. “Lamento participar de uma bela frase em nossa versão comum, o rei dos terrores, como descritiva da morte, mas não há autoridade para isso no texto hebraico.” Wemyss declara: “O terror o tomará como rei”. Schultens traduz isso: “Gradientur in eum, instar regis, terrores”. Rosenmuller o processa como em nossa versão. A Vulgata: Et calcet super eum, quase rex, interitus – “a destruição pisará sobre ele como um rei”. A Septuaginta “e a angústia se apossarão dele com a autoridade de um rei” – a?t?? ßas????? satia basilike Os caldeus a traduzem : “serão levados ao rei dos terrores” – ?????? ???? não é evidente, portanto, que devemos desistir da bela frase “rei dos terrores”.
A construção justa do hebraico, como me parece, é aquela que é transmitida em nossa versão comum – o que significa que o homem mau seria conduzido, não apenas à morte, mas àquele tipo de morte em que um rei medroso presidiria – um monarca infundindo terrores em sua alma. Há algo singularmente bonito e apropriado na frase “o rei dos terrores”. A morte é um monarca medroso. Todos o temem. Ele preside em regiões de frio e escuridão. Todos temem entrar nas regiões sombrias onde ele mora e reina, e um arrepio involuntário agarra a alma ao se aproximar dos limites de seu reino. No entanto, tudo deve ser trazido para lá; e embora o homem tema a entrevista com esse rei medroso, não há libertação. O monarca reina de uma era para outra – reina sobre todos. Existe apenas uma maneira pela qual ele deixará de aparecer como um rei fantástico. – É pela confiança Nele que veio destruir a morte; aquele grande Redentor que tirou sua “picada” e que pode permitir ao homem olhar com calma e paz, mesmo nas regiões frias onde ele reina. A idéia aqui não é precisamente a dos mitólogos romanos e gregos, de um rei fantástico, como Rhadamanthus, presidindo as regiões dos mortos, mas é a morte personificada – a morte representada como um rei preparado para inspirar temor e terror.
Comentário de Thomas Coke
Jó 18:14 . E o levará ao rei dos terrores – Os horrores o atacarão, como um rei. Heath.
Comentário de Joseph Benson
Jó 18:14 . Sua confiança – Ou seja, toda a questão de sua confiança, suas riquezas, filhos, etc. será arrancado do seu tabernáculo – isto é, da sua habitação. E isto – Ou seja, a perda de sua confiança; o levará ao rei dos terrores – 1 °, Em medos extremos e horrores da mente; ou, 2d, À morte, que até Aristóteles chamou de o mais terrível de todos os terríveis. E isto fará, ou porque o exporá a seus inimigos, que o matarão; ou porque o sentimento de seus desapontamentos, perdas e perigos partirá seu coração.
Comentário de E.W. Bullinger
rei dos terrores. Eufemia, pela morte.
Comentário de Adam Clarke
Sua confiança será extirpada – Sua morada, quão bem fortificada, xá, agora ele considerava totalmente inseguro.
E isso o levará ao rei dos terrores – ou, como o Sr. Good traduz: “E a dissolução o invadirá como monarca”. Ele será completamente e finalmente dominado. A frase rei dos terrores costuma ser considerada morte; mas não é usado dessa maneira no texto. De ????? ???? lemelech ballahoth , ao rei das destruições, um dos MSS de De Rossi. tem ??? kemelech “, como um rei;” , with ? vau shurek , which is singular, and signifies terror, destruction. e uma, em vez de ????? ballahoth , com ? vau holem , para indicar o plural, terrores ou destruições, tem ????? ballahuth , com ? vau shurek , que é singular e significa terror, destruição. Assim, a Vulgata parece ter lido, ao traduzir, Et calcet super eum, quase rex, interitis; “E pisará sobre ele como rei ou destruidor. Ou como um rei que está determinado a destruí-lo.” Neste verso, o bispo de Killala, Dr. Stock, diz: “Lamento participar de uma bela frase em nossa versão comum, o rei dos terrores, como descritiva da morte; mas não há autoridade para isso no texto hebraico. . ” No entanto, pode-se afirmar que a morte foi denominada por epítetos semelhantes, tanto entre gregos como romanos.
Então, Virgílio, Aen. vi., ver. 100. –
Quando hic inferni janua regi Dicitur .
“Os portões do rei do inferno estão aqui.”
E Ovídio, Metam. lib. v., ver. 356, 359
Inde tremit tellus: e rex pavit ipse silentum.
Hanc metuens cladem, tenebrosa sede tyrannus Exierat.
“Os intestinos mais íntimos da Terra tremem e a natureza geme;
Seus terrores atingem o terrível Rei do Inferno.
Temendo essa destruição, o tirano deixou sua corte sombria. ”
E em Sófocles (Oedip. Colon., Ver. 1628, edit. Johnson).
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“Ó Plutão, rei das sombras.”
Ou seja, o demônio invisível, que mora na escuridão impenetrável. Old Coverdale traduz: Muito medo deve levá-lo ao kynge.
Comentário de John Wesley
Sua confiança será arrancada do seu tabernáculo, e o levará ao rei dos terrores.
Confiança – Toda a questão de sua confiança, suas riquezas e filhos.
Terrores – Até a morte, que até Aristóteles chamou, O mais terrível de todos os terríveis. E isto fará, ou porque o exporá a seus inimigos, que o matarão; ou porque o sentimento de seus desapontamentos, perdas e perigos partirá seu coração.