Responderam: A Jesus de Nazaré. Sou eu, disse-lhes. {Também Judas, o traidor, estava com eles.}
Jó 18:5
Comentário de Albert Barnes
Sim – verdadeiramente; ou eis que. Bildad aqui começa suas observações sobre o destino certo dos iníquos e reúne vários ditos aparentemente proverbiais, mostrando que a calamidade de várias formas certamente ultrapassaria os iníquos. Não há nada particularmente novo em seu argumento, embora o uso das várias imagens que ele emprega mostre quão profunda foi a convicção dessa doutrina na época e quão amplamente ela prevaleceu.
A luz dos ímpios será apagada – A luz aqui é um emblema da prosperidade.
A centelha do fogo – hebraico a chama do fogo. Pode haver uma alusão aqui aos costumes da hospitalidade árabe. Esta foi, e é, a glória nacional deles, e é o orgulho deles que ninguém jamais a recusou. O emblema de fogo ou chama aqui pode se referir ao costume de acender um fogo em uma eminência, perto de uma habitação, para atrair o estrangeiro a compartilhar a hospitalidade de seu dono; ou pode se referir ao fogo em sua tenda, que o estrangeiro sempre teve a liberdade de compartilhar. Na coleção dos poemas árabes, chamados Hamasa, essa idéia ocorre quase nas palavras de Bildad. O extrato foi fornecido pelo Rev. Eli Smith. É uma vanglória de Salamiel, um príncipe de Tema. Ao exaltar as virtudes de sua tribo, ele diz: “Nenhum fogo nosso jamais foi extinto à noite sem um convidado; e nossos convidados nunca nos depreciou. ” A idéia aqui é que os iníquos tentariam mostrar hospitalidade, mas os meios seriam retirados. Não lhe seria permitido gozar da cobiçada reputação de mostrá-la ao estrangeiro, e o fogo que poderia convidar o viajante, ou que lhe conferisse conforto, seria apagado em sua habitação. A incapacidade de estender a oferta de uma hospitalidade liberal seria equivalente à pobreza mais profunda ou à aflição mais difícil.
Comentário de Thomas Coke
Jó 18: 5 . Sim, a luz dos ímpios – Antes, apague a luz dos ímpios. Heath.
Comentário de Joseph Benson
Jó 18: 5-7 . Sim – dependa disso, a coisa é verdadeira e certa, apesar de sua insatisfação e oposição a ela; a luz dos ímpios será apagada – Toda a glória e felicidade deles perecerá; e a centelha de seu fogo não brilhará – Sua luz é apenas uma centelha, que brilha rapidamente por um momento, e logo se apaga. A luz será escura em seu tabernáculo – isto é, em sua família. Em vez de seu antigo esplendor, ele e seus filhos cairão em extremo desprezo e miséria. E sua vela será apagada com ele – Sua glória não descerá à sua posteridade, como ele planejou e esperava que fosse, mas morreu com ele. Os passos de sua força – Seus passos fortes, por um hebraísmo vulgar: suas tentativas e ações; aqueles que parecem ser inventados com a maior força de entendimento e prosseguidos com a maior resolução; será estreitado – será dificultado e enredado. Ele será lançado em dificuldades e perplexidades, para que não possa prosseguir e realizar seus empreendimentos. E seu próprio conselho o derrubará – Ele será desfeito por seus próprios artifícios; ou porque Deus o entregou a erros perigosos e destrutivos, ou porque ele se opõe a ele e se volta contra ele.
Comentário de E.W. Bullinger
luz. A referência é à prática universal de acender uma luz durante a noite.
perverso = sem lei. Hebraico. rasha. App-44.
Comentário de Adam Clarke
A luz dos ímpios será apagada – Alguns pensam que seria melhor traduzir o original: “Que a luz dos ímpios se apague!” Tu és um homem mau, e perverteste o entendimento que Deus te deu. Que esse entendimento, esse presente abusado, seja tirado. Deste versículo até o final do capítulo, há uma invectiva contínua contra Jó.