Estudo de João 19:14 – Comentado e Explicado

{Era a Preparação para a Páscoa, cerca da hora sexta.} Pilatos disse aos judeus: Eis o vosso rei!
João 19:14

Comentário de Albert Barnes

A preparação da páscoa – Veja as notas em Marcos 15:42 .

A sexta hora – meio-dia às doze horas. Marcos diz a Marcos 15:25 que era a terceira hora. Veja a dificuldade explicada nas notas naquele local.

Comentário de E.W. Bullinger

a preparação : ou seja, um dia antes da Páscoa ser comida “às quintas” no dia 14 de Nisan. Todos os quatro evangelhos afirmam que nosso Senhor foi sepultado no dia da preparação (versículos: João 19:31 , João 19:42 . Mateus 27:62 . Marcos 15:42 . Lucas 23:54 ). Veja App-165.

a sexta hora : ou seja, meia-noite. As horas em todos os Evangelhos são de acordo com o cálculo hebraico: ou seja, do pôr do sol ao pôr do sol. Veja App-156. Alguns pensaram que os eventos de João 13: 1 não podiam ser aglomerados em um espaço tão breve, mas os judeus estavam muito empenhados em terminar tudo antes da Páscoa, e nesse caso os eventos acontecem rapidamente.

ele diz , etc. Aqui na ironia, como na piedade ( João 19: 5 ). Alguns pensaram que, em João 19:13 , “sentou-se” deveria “pôr-Lhe”. Justino Mártir diz: “Eles o colocaram no tribunal e disseram:” Julgue-nos “” (First Apology, xxxv). Mas das quarenta e oito ocorrências do verbo kathiza, apenas uma outra ( Efésios 1:20 ) é, sem dúvida, usada transitivamente.

Comentário de John Calvin

14. Cerca da sexta hora. Os evangelistas parecem diferir, e até se contradizer, na computação do tempo. Os outros três evangelistas dizem que as trevas apareceram por volta da sexta hora, enquanto Cristo estava pendurado na cruz ( Mateus 27:45 ; Marcos 15:33 ; Lucas 23:44 .) Marcos também diz expressamente que era a terceira hora em que a sentença foi pronunciada sobre ele ( Marcos 15:25 ). Mas isso pode ser facilmente explicado. É claro o suficiente em outras passagens que o dia estava naquela época dividido em quatro partes, pois a noite também continha quatro relógios; em conseqüência disso, os evangelistas às vezes atribuem não mais de quatro horas a cada dia e estendem cada hora a três e, ao mesmo tempo, calculam o espaço de uma hora, que estava chegando ao fim, como pertencendo à próxima parte. De acordo com esse cálculo, João relata que Cristo foi condenado por volta da sexta hora, porque a hora do dia estava chegando na sexta hora ou na segunda parte do dia. Por isso, deduzimos que Cristo foi crucificado na sexta hora ou aproximadamente ; pois, como menciona o evangelista depois ( João 19:20 ), o lugar era perto da cidade. A escuridão começou entre a sexta e a nona hora e durou até a nona hora, quando Cristo morreu.

Comentário de Adam Clarke

Foi a preparação da Páscoa – isto é, o tempo em que eles estavam se preparando para matar o cordeiro pascal. Os críticos diferem amplamente sobre o tempo da crucificação de nosso Senhor; e este versículo é entendido de várias formas. Alguns pensam que significa apenas a preparação do sábado; e que se chama preparação da páscoa, porque a preparação do sábado aconteceu naquele ano às vésperas da páscoa. Outros pensam que a preparação do sábado é claramente mencionada em João 19:31 e era diferente do que é mencionado aqui. Os países rivais podem ser mais facilmente reconciliados do que os críticos rivais.

A sexta hora – Marcos diz, Marcos 15:25 , que era a terceira hora. ???t? , o terceiro, é a leitura de DL, outros quatro, o Chron. Alex., Seuerus Antiochen., Ammonius, com outros mencionados por Theophylact. Nonnus, que escreveu no século V, lê t??t? , o terceiro. Como nos tempos antigos, todos os números estavam escritos nos manuscritos não em geral, mas em letras numéricas, era fácil para três, ser confundido? seis. O Codex Bezae geralmente possui letras numéricas em vez de palavras. Bengel observa que encontrou a letra G gama , Três, extremamente parecida com a? episódio , Seis, em alguns MSS. A maior parte dos melhores críticos pensa que t??t? , o terceiro, é a leitura genuína. Veja a nota em Marcos 15:25 .

Eis o teu rei! – Isso provavelmente foi planejado como uma ironia; e, ao transformar suas pretensões sérias apreensões em ridículo, ele ainda esperava libertá-lo.

Comentário de Thomas Coke

João 19:14 . E foi a preparação – O governador, assustado com a obediência, contrariava sua inclinação, ficou zangado com os sacerdotes por incitar o povo a tal ponto de loucura e resolveu afrontá-lo. Ele, portanto, trouxe Jesus pela segunda vez na calçada, vestindo o manto roxo e a coroa de espinhos, com as mãos algemadas; e, apontando para ele, disse: Eis aqui seu rei; ou no ridículo da expectativa nacional, ou, o que é mais provável, amolecer os judeus, e mostrar-lhes quão vãos eram os medos que eles pretendiam alimentar sobre a autoridade do imperador na Judéia; a pessoa que foi a ocasião deles, demonstrando, em toda a sua conduta, um temperamento mental de maneira alguma consoante a ambição com que o marcaram. O rescrito de Augusto aos governadores das províncias preservados por Josefo, Antiq. João 16:10 mostra de que maneira os judeus calculavam sua preparação para o sábado; pois, entre outras coisas, está ordenado que os judeus não sejam obrigados a comparecer nos tribunais do judiciário, nem aos sábados, nem no dia anterior aos sábados, após a nona hora da preparação. A preparação, portanto, começou na nona hora, ou às três horas da tarde, razão pela qual os judeus foram então libertados da participação em ações judiciais. No entanto, a maneira pela qual o rescript é redigido mostra que o dia inteiro foi chamado de preparação; consequentemente, o evangelista escreveu com precisão, quando ele nos diz que era a preparação e cerca da sexta hora. A sexta hora romana é aqui, ou nossas seis horas da manhã, respondendo à primeira hora judaica, quando Pilatos trouxe Jesus para a calçada.

Comentário de Scofield

sexta hora

(Veja Scofield “ Marcos 15:25 “) .

Comentário de Spurgeon

João 19:14 . E foi a preparação da Páscoa, e por volta da sexta hora; e disse aos judeus: Eis aqui o teu rei!

Eles o acusaram de ser um rei ou de fingir ser um. Pilatos o açoitou, os soldados zombaram dele, e lá estava ele um espetáculo de pena. Que sarcasmo cruel havia no tom do governador quando ele disse aos judeus: “Eis aqui o seu rei”.

João 19:15 . Mas eles clamaram, afastaram-se dele, crucificaram-no. Pilatos disse-lhes: Devo crucificar seu rei?

“Como você pode chamá-lo de rei e apresentar contra ele uma acusação de estabelecer um reino rival, quando você, que seria seu súdito, está gritando: ‘Crucifique-o’? ‘Devo crucificar seu rei?’ ‘Quão falsas foram suas próprias ações.

João 19:15 . Responderam os principais dos sacerdotes: não temos rei senão César.

Eles disseram isso com toda a frieza do mundo. A multidão estava animada e animada, mas os principais sacerdotes, os principais eclesiásticos da época, disseram friamente: “Não temos rei senão César”. Eles não se lembraram de que o cetro não deveria falecer de Judá até que Siló chegasse, de modo que, como evidentemente havia falecido, Siló devia ter vindo? Depois de toda a leitura da Bíblia, eles não sabiam disso? Oh, como é fácil ler muito das Escrituras e, ainda assim, saber pouco sobre seu ensino! Queridos amigos, não vamos nos juntar aos judeus, recusando ter Cristo como rei. Eles gritaram: “Fora com ele, fora com ele”, quando ele foi colocado diante deles como rei. Não façamos isso, mas aceitemos o Crucificado como nosso Mestre e Senhor, e nos curvemos alegremente a seus pés.

João 19:16 . Então ele o entregou a eles para serem crucificados. E eles tomaram Jesus e o levaram embora.

Ele também foi levado como ovelha ao matadouro, como Isaías havia predito há muito tempo.

João 19:17 . E ele, portando sua cruz, saiu para um lugar chamado crânio, chamado hebraico Gólgota.

Provavelmente, um monte de rocha que hoje fica do lado de fora do portão da cidade parecendo maravilhosamente com uma caveira, com duas depressões na rocha que à distância parecem olhos. Este era o local comum de execução, o Tyburn, o Velho Bailey de Jerusalém.

João 19: 18-19 . Onde o crucificaram, e mais dois com ele, de um lado e Jesus no meio. E Pilatos escreveu um título e o colocou na cruz. E a escrita era: Jesus de Nazaré, rei dos judeus.

O que poderia ter levado Pilatos a escrever esse título? Talvez ele tenha feito isso apenas para deixar os judeus saberem que o haviam forçado a matar o Cristo; ele colocaria sobre ele a acusação sem qualquer endosso próprio: “JESUS ??DE NAZARETH, O REI DOS JUDEUS” e assim ele é, e também o rei dos gentios.

João 19:20 . Este título, em seguida, leu muitos judeus: o lugar onde Jesus foi crucificado estava perto da cidade; e estava escrito em hebraico, grego e latim.

Para que todos pudessem ler, pois uma ou outra dessas línguas seria conhecida por todos na multidão; eles não eram línguas mortas então como estão agora.

João 19: 21-22 . Então disseram os principais sacerdotes dos judeus a Pilatos: Não escrevam: O rei dos judeus; mas que ele disse: eu sou rei dos judeus. Pilatos respondeu: O que eu escrevi, eu escrevi.

Ele às vezes podia ser firme; talvez quando houvesse menos desculpa, mas quando houvesse necessidade de firmeza, esse governador vacilante era influenciado pela vontade de homens cruéis.

João 19:23 . Então os soldados, quando crucificaram Jesus, levaram suas vestes.

Era costume dos carrascos levar as vestes do criminoso.

João 19:23 . E fez quatro partes, para cada soldado uma parte; e também o seu casaco: agora o casaco tecido sem costura, tecido desde o topo.

A túnica comum do país, pois Cristo não assumia vestuário ou vestimenta que o fizesse parecer grande. Ele era grande demais para precisar do adorno de qualquer estilo especial de roupa.

João 19:24 . Disseram, portanto, entre si: Não a rasgemos, mas a sorte a quem será cumprida; para que se cumpra a Escritura, que diz: Partiram a minha roupa entre eles, e pela minha vestimenta lançaram a sorte. Essas coisas, portanto, os soldados fizeram.

Aqueles soldados romanos ásperos não sabiam nada sobre a antiga profecia, mas um destino divino os guiou. A Palavra de Deus deve ser cumprida; e eles, na liberdade de sua vontade, fizeram exatamente o que Deus havia ordenado, e o Espírito havia profetizado muito antes. Há duas coisas que são verdadeiras; Que os homens agem livremente e, portanto, são responsáveis ??quando pecam, mas que existe uma predestinação divina que governa todas as coisas de acordo com o propósito e a vontade de Deus. Teria ficado intrigado explicar como tal profecia poderia ser cumprida, dividindo as vestes de Cristo entre elas e, em seguida, lançando sortes para suas vestes; ainda assim, eles dividiram o que poderia ser dividido e lançaram lotes sobre o que teria sido estragado se o tivessem alugado. Penso que nenhum cristão jamais gostará do chocalho de dados quando se lembrar de que eles foram usados ??na cruz; todos os jogos de azar devem ser afastados de nós, pois podemos, por assim dizer, ver o sangue de nosso Mestre espalhado sobre eles.

João 19: 25-26 . Agora, junto à cruz de Jesus, sua mãe, e a irmã de sua mãe, Maria, esposa de Cleofas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu sua mãe e o discípulo ao lado de quem ele amava, disse a sua mãe: Mulher, eis aqui teu filho!

“Veja em João alguém que atuará como filho para você.”

João 19:27 . Então ele disse ao discípulo: Eis tua mãe!

“John, leve-a para casa e trate-a como uma mãe deve ser tratada.”

João 19:27 . E a partir dessa hora esse discípulo a levou para sua própria casa.

Ele era o discípulo a quem Jesus amava especialmente; assim, como sinal do grande amor de Cristo por ele, ele deixou sua mãe sob sua responsabilidade. Você tem algum povo pobre que depende de você? Você conhece algum povo muito pobre de Deus? Cuide deles e não pense que a cobrança é um fardo; mas faça isso por aquele que te ama tanto que ele confia seus pobres a você. Oh, que todos olhem para essa questão de cuidar dos pobres de Deus sob essa luz!

João 19:28 . Depois disso, Jesus sabendo que todas as coisas estavam cumpridas agora, para que as escrituras fossem cumpridas, diz: Tenho sede!

Parece uma coisa estranha que Jesus deveria ter dito: “Tenho sede”, porque, dentre todas as dores que ele sofreu na cruz, e foram muitas e muito agudas, ele nunca menciona uma, exceto a sede. Uma pessoa em uma agonia tão terrível como ele estava sofrendo poderia ter mencionado cinquenta coisas, mas ele destaca essa porque havia uma profecia a respeito.

João 19:29 . Agora estava posto um vaso cheio de vinagre; e encheram uma poça de vinagre, e a puseram no hissopo, e a puseram na boca.

Por que o hissopo é mencionado aqui? Você se lembra que o hissopo foi usado na purificação do leproso e que Davi orou: “Purgue-me com o hissopo, e ficarei limpo: lave-me e serei mais branco que a neve”. O hissopo também foi usado na aspersão de sangue sob a lei, por isso é introduzido aqui com um objetivo definido. A queda também é introduzida aqui; sempre me parece muito notável que, na morte de Cristo, o círculo da vida tenha sido completado. A queda é a forma mais baixa de vida animal, e Cristo é o tipo de vida mais alto de qualquer tipo. O golpe foi levantado até os lábios do rei da glória e lhe trouxe refresco; e você e eu, como a queda, a menor parte dos vivos de Deus, ainda podemos refrescar os lábios de nosso Salvador.

João 19:30 . Quando Jesus, portanto, recebeu o vinagre, ele disse: Está consumado; e ele inclinou a cabeça e desistiu do fantasma.

Não que ele tenha morrido e que então sua cabeça caiu para a frente; mas enquanto ele ainda vivia, tendo antes mantido uma postura ereta e nobre mesmo nas dores da morte, ele agora, para mostrar sua perfeita resignação às vontades de seu pai, inclina a cabeça e cede aquele espírito salvo que habitava dentro de seu corpo .

João 19:31 . Os judeus, portanto, porque era a preparação, para que os corpos não permanecessem na cruz no dia do sábado, pois aquele dia do sábado era um dia alto), imploraram a Pilatos que suas pernas pudessem ser quebradas e que fossem tiradas. .

O rompimento das pernas pretendia acelerar a morte, um método muito cruel, mas muito eficaz. Passar por Cristo pendurado no centro era algo estranho para eles fazerem, mas isso tinha que ser feito, embora eles estivessem bastante inconscientes da razão pela qual agiam assim.

João 19: 32-34 . Então veio o soldado, e quebrou as pernas do primeiro e do outro que foi crucificado com ele. Mas quando chegaram a Jesus e viram que ele já estava morto, não travaram as pernas dele; mas um dos soldados com uma lança perfurou o lado dele,

Para garantir que ele não sobreviva, ¾

João 19: 34-37 . E imediatamente saiu sangue e água. E aquele que a viu nua, e a sua história é verdadeira, e ele sabe que diz a verdade, para que creiais. Pois estas coisas foram feitas, para que se cumprisse a escritura: Um osso dele não será quebrado. E outra vez diz outra escritura: Olharão para aquele que traspassaram.

Portanto, seu lado deve ser perfurado, mas seus ossos não devem ser quebrados. Veja como a mão de Deus realiza a Palavra de Deus e valorize todas as linhas das Escrituras. Nosso Senhor Jesus Cristo parecia se esforçar para garantir que todas as palavras do Antigo Testamento, em referência a si mesmo, fossem cumpridas; lembre-se de que você não pensa pouco do Antigo Testamento que ele tanto prezava.

Comentário de John Wesley

E foi a preparação da páscoa, e por volta da sexta hora; e ele disse aos judeus: Eis aqui o teu rei!

Foi a preparação da páscoa – Por esse motivo, tanto os judeus quanto Pilatos estavam desejosos de concluir o assunto. Toda sexta-feira era chamada de preparação (ou seja, para o sábado). E, quando a páscoa caía na sexta-feira, esse dia era chamado de preparação da páscoa.