Estudo de João 19:40 – Comentado e Explicado

Tomaram o corpo de Jesus e envolveram-no em panos com os aromas, como os judeus costumam sepultar.
João 19:40

Comentário de E.W. Bullinger

ferida . Grego. deo. Geralmente traduzido como “bind” . Ver João 11:44 ; João 18:12 , João 18:24 . Os outros evangelistas usam uma palavra diferente.

roupas de linho = panos de linho ou ataduras. Os rolos “eram usados ??para envolver os corpos dos ricos ( Isaías 53: 9 ). Os rabinos dizem que os criminosos estavam envoltos em velhos trapos.

enterrar = enterrar. Grego. entaphiazo. Somente aqui e Mateus 26:12 . O substantivo entaphiasmos ocorre em João 12: 7 e Marcos 14: 8 .

Comentário de John Calvin

40. Como o costume dos judeus é enterrar. Quando Cristo suportou extrema ignomínia na cruz, Deus determinou que seu enterro fosse honroso, para que pudesse servir como uma preparação para a glória de sua ressurreição. O dinheiro gasto por Nicodemos e José é muito grande e pode ser considerado supérfluo por alguns; mas devemos considerar o desígnio de Deus, que até os levou, pelo seu Espírito, a conceder essa honra a seu próprio Filho, para que, pelo doce sabor de sua sepultura, ele pudesse tirar nosso pavor da cruz. Mas as coisas que são cortadas no curso normal não devem ser consideradas como um exemplo.

Além disso, o evangelista afirma expressamente que ele foi enterrado de acordo com o costume dos judeus. Por essas palavras, ele nos informa que essa foi uma das cerimônias da Lei; pois o povo antigo, que não recebeu uma declaração tão clara da ressurreição, e que não teve a demonstração e o juramento que temos em Cristo, precisou de tais auxílios para apoiá-los, para que acreditassem firmemente e esperassem a vinda. of the Mediador (190) Devemos, portanto, atender à distinção entre nós, que foram iluminados pelo brilho do Evangelho, e sim, a quem as figuras forneceram a ausência de Cristo. Esta é a razão pela qual seria possível conceder uma pompa maior de cerimônias, que, atualmente , não seriam livres de culpa; para aqueles que agora enterram os mortos com um custo tão elevado, não estritamente enterram homens mortos, mas antes, na medida em que estão em seu poder, atraem do céu o próprio Cristo, o Rei da vida, e o deitam no túmulo, por sua gloriosa ressurreição (191) aboliu essas cerimônias antigas.

Também entre os pagãos, havia grande ansiedade e cerimônia ao enterrar os mortos, que inquestionavelmente derivavam sua origem dos antigos Padres dos Judeus (192) , da mesma maneira que os sacrifícios; mas, como não havia esperança da ressurreição ao longo deles, eles não eram imitadores dos Pais, mas sim macacos deles; pois a promessa e a palavra de Deus são, por assim dizer, a alma que dá vida às cerimônias. Afaste a palavra, e todas as cerimônias que os homens observam, embora exteriormente possam assemelhar-se à adoração de pessoas piedosas, nada mais é do que uma superstição tola ou louca. Da nossa parte, como dissemos, devemos agora manter a sobriedade e moderação nesse assunto, pois as despesas indevidas extinguem o doce sabor da ressurreição de Cristo.

Comentário de Adam Clarke

Ferida em linho – Veja em João 11:44 ; (Nota).

Comentário de Thomas Coke

João 19:40 . Então eles levaram o corpo – Aqueles que escreveram sobre os costumes e costumes dos judeus, dizem-nos, que às vezes embalsamavam seus mortos com uma mistura aromática de mirra, aloés e outras gomas ou especiarias; que eles esfregavam o corpo de maneira mais ou menos profusa, de acordo com as circunstâncias e o respeito pelos mortos. Depois de ungir o corpo, cobriram-no com uma mortalha ou lençol, enrolando um guardanapo em volta da cabeça e do rosto; outros dizem apenas em volta da testa, porque é observado pelas múmias egípcias. Por fim, envolveram a mortalha ao redor do corpo, o mais firmemente possível, com ataduras apropriadas feitas de linho; quais são as roupas de linho mencionadas neste versículo, diferentes das roupas de linho limpas mencionadas pelos outros evangelistas. Veja Mateus 27:59 . Outras vezes, cobriam todo o corpo com um monte de especiarias: assim é dito de Asa, 2 Crônicas 16:14 . Eles o deitaram na cama, cheia de odores doces e diversos tipos de especiarias, preparadas pela arte do farmacêutico. Da quantidade de mirra e aloés usada por José e Nicodemos, a saber, um peso de cem libras, parece que o ofício realizado a seu Mestre era deste último tipo; pois não tiveram tempo de embalsamar-lo adequadamente: parecem, no entanto, ter feito tudo o que era usual nessas circunstâncias a pessoas ricas e distintas que, assim como o próprio sepulcro, concordavam com a profecia de Isaías , Isaías 53: 9. . Como nenhum dos outros evangelistas mencionou as especiarias com as quais o corpo foi embalsamado, João pode escolher observar essa circunstância, melhor evitar a falsa denúncia que então prevaleceu entre os judeus, de que o corpo de nosso Senhor havia sido roubado à noite por seus discípulos: pois, eles poderiam ter sido tão fracos, a ponto de perder tempo tentando tirar o linho, tanto do corpo como da cabeça, deve ter se agarrado tão rápido por meio da natureza viscosa das especiarias, quanto puseram fora de seu poder fazê-lo da maneira que foi encontrada no sepulcro; o guardanapo, amarrado na cabeça, não deitado com as roupas de linho, mas embrulhado em um lugar por si só, cap. João 20: 7 como se o corpo tivesse escapado milagrosamente dele, que era o fato real. Os outros evangelistas de fato notam que as mulheres depois levaram especiarias ao sepulcro: pois, como José e Nicodemos sem dúvida embalsamavam o corpo em particular, depois que ele era carregado da cruz, as mulheres, como não estavam presentes, talvez nada soubessem disso. ; e, considerando a falta de tempo, eles poderiam imaginar que nada desse tipo havia sido feito e, portanto, estavam dispostos a fazer o que podiam. E isso era muito apropriado para ser mencionado pelos outros evangelistas, pois era uma prova de que as mulheres não esperavam que Cristo ressuscitasse, assim como José e Nicodemos; mas São João pode omiti-lo, pois é desnecessário repetir. Veja a nota no cap. João 11:39 .