Estudo de João 2:7 – Comentado e Explicado

Jesus ordena-lhes: Enchei as talhas de água. Eles encheram-nas até em cima.
João 2:7

Comentário de Albert Barnes

Com água – Isso foi feito pelos empregados empregados na festa. Foi feito por “eles”, para que não houvesse oportunidade de dizer que os discípulos de Jesus os encheram de vinho para produzir a “aparência” de um milagre. Nesse caso, não poderia haver engano. A quantidade foi muito considerável. Os servos saberiam se o “vinho” ou a “água” havia sido colocado nesses vasos. Não se podia acreditar que eles tivessem o poder ou a disposição de impor aos outros dessa maneira, e, portanto, estava claro o caminho para a prova de que Jesus realmente havia mudado o que se sabia ser água em vinho.

Para a borda – para o topo. Tão cheio que nenhum vinho pode ser derramado para dar a aparência de uma mistura. Além disso, vasos foram usados ??para esse milagre em que o vinho não havia sido guardado. Essas panelas nunca foram usadas para colocar vinho, mas simplesmente para manter a “água” para os diversos fins da ablução. Um grande número foi usado nessa ocasião, porque havia muitos convidados.

Comentário de E.W. Bullinger

Preencher. O primeiro sinal Observe “Elenco” , João 21: 6 e veja o

Estrutura no App-176.

com. Grego. idioma. Veja a nota no App-101.

Comentário de John Calvin

7. Encha os vasos com água. Os servos podem considerar esta injunção absurda; pois eles já tinham mais do que suficiente água. Mas, dessa maneira, o Senhor freqüentemente age em nossa direção, para que seu poder seja mais ilustremente demonstrado por um resultado inesperado; embora essa circunstância seja adicionada para ampliar o milagre; pois quando os servos tiravam vinho de vasos que estavam cheios de água, não resta suspeita.

Comentário de Thomas Coke

João 2: 7 . Encha os potes de água com água: – Maria foi sem dúvida culpada por presumir dirigir seu Filho nos deveres de seu ministério, sua autoridade parental não se estendendo a esses assuntos; portanto, ele muito justamente deu a ela a gentil repreensão, João 2: 4, na qual ele insinuou que seus milagres não seriam realizados com o desejo de suas relações por razões civis e privadas; mas em busca dos grandes fins que ele tinha no comando – a conversão e a salvação da humanidade. Mas, embora Maria pudesse ter apenas razões particulares de conveniência para pedir esse milagre, Jesus, mesmo sabendo que isso tenderia à confirmação da fé de seus discípulos e ao avanço de sua grande causa, julgava adequado cumprir; não estando menos disposto a exercer seu poder, porque seus amigos colheriam algum benefício com a questão do milagre. Ordenando aos criados que enchessem os vasos de água que estavam à mão até a borda, com água, ele converteu toda a massa do líquido em excelente vinho. A quantidade de água transformada em vinho nesta ocasião merece atenção. Falamos sobre o assunto na nota anterior. O seguinte é a observação do Dr. Macknight: “Os seis vasos de água em que o vinho foi formado, sendo nomeados, para purificações ou lavagens que exigissem a imersão de todo o corpo, eram de uma capacidade muito grande; de ??modo que, sendo enchidos até a borda, havia uma abundância de vinho produzido: mas os deístas, uma espécie de pessoa que olha todas as ações de Cristo com um olhar maligno, não deixaram que isso escapasse à sua censura, tornando-o motivo de ridículo. poupados, se considerassem que o discurso feito pelo governador da festa ao noivo, João 2:10 , não implica que alguém da empresa estivesse bêbado, como teriam acreditado: é apenas uma comparação entre a ordem em que ele havia produzido sua bebida, e isso é comumente observado por outras pessoas. [Mas veja a nota desse versículo.] Além disso, deve-se considerar que Jesus não ordenou que todo o vinho que ele fornecesse fosse bebido com essa solenidade; , de acordo com o costume da Judéia, durou um eek. [Ver Juízes 14:12 ; Juízes 14:20 e as notas sobre o cântico de Salomão.] É provável que nosso Senhor tenha planejado prover as futuras ocasiões do casal recém-casado, tornando-os um presente nupcial valioso e oportuno desta maneira delicada, porém milagrosa: e certamente ele, que na primeira criação fez uma provisão tão liberal para as necessidades dos homens, poderia, em uma ocasião específica, quando estava formando alimento para a vida natural de seus amigos, fazê-lo abundantemente; porque assim o favor foi aumentado e, pela quantidade fornecida, ele demonstrou sua própria bondade exuberante e deu tanta magnificência ao milagre, que o removeu além de toda probabilidade de fraude. Visto que, se a quantidade fosse consideravelmente menor – apenas o cálice, por exemplo, que foi levado ao governador da festa (como alguns pensavam), quem sabe, mas os inimigos do cristianismo poderiam ter afirmado que não havia milagre algum ; mas que a água foi trocada artisticamente e o vinho foi colocado em seu lugar? – uma fraude impossível em uma quantidade tão grande, especialmente porque a transmutação aconteceu no momento em que os vasos foram enchidos. Não precisamos, então, discutir com os deístas, a respeito da capacidade da medida mencionada pelo evangelista: que eles a tornem tão grande quanto desejarem; suponham que era a medida do sótão desse nome, igual ao nosso firkin, e que cada pote de água continha três dessas medidas, o milagre ainda será decente e, em todos os aspectos, digno da sabedoria e bondade daquele que executou. ”