dia de trevas e de escuridão, dia nublado e coberto de nuvens. Tal como a luz da aurora, derrama-se sobre os montes um povo imenso e vigoroso, como nunca houve semelhante desde o princípio, nem depois haverá outro até as épocas mais longínquas.
Joel 2:2
Comentário de Albert Barnes
Um dia de trevas e de melancolia – o “Um dia cheio de misérias; portanto, ele acumula tantos nomes de terrores. Havia trevas interiores no coração, e as trevas da tribulação fora. Eles se esconderam em lugares escuros. Havia a nuvem entre Deus e eles; para que não fossem protegidos nem ouvidos por Ele, dos quais Jeremias diz: “Cobriste-te de nuvens, para que nossas orações não passassem” Lamentações 3:44 . Houve o turbilhão de tempestades dentro e fora, tirando todo o descanso, tranquilidade e paz. De onde Jeremias tem: “Um turbilhão do Senhor se solta, cairá gravemente sobre a cabeça dos ímpios. A ira do Senhor não voltará, até que Ele a execute ” Jeremias 23:19 . “O dia do Senhor também virá como ladrão de noite” 1 Tessalonicenses 5: 2 . “Nuvens e trevas estão à sua volta” Salmo 97: 2 .
Um dia de nuvens e de trevas espessas – Os gafanhotos são apenas a sombra tênue dos males vindouros, mas, como os primeiros precursores dos sucessivos julgamentos de Deus, as imagens, mesmo nas lavouras, provavelmente são tiradas deles. Pelo menos não há nada em que escritores, de todos os personagens, estejam de acordo, como quando se fala de gafanhotos como nuvens que escurecem o sol: “Essas criaturas não vêm em legiões, mas em nuvens inteiras, com 5 ou 6 léguas de comprimento. 2 ou 3 de largura. Todo o ar está cheio e escurecido quando eles voam. Embora o sol brilhe tão brilhante, não é mais brilhante do que quando está mais nublado. ”:“ No Senegal, vimos uma grande multidão de gafanhotos sombreando o ar, pois eles vêm quase a cada três anos e escurecem o céu. ”:“ Por volta das 8 horas, surgiu acima de nós uma nuvem espessa, que escureceu o ar, privando-nos dos raios do sol. Todos ficaram surpresos com uma mudança tão repentina no ar, que raramente é nublada nesta temporada; mas logo vimos que era devido a uma nuvem de gafanhotos. Havia cerca de 20 ou 30 toises do chão (120-180 pés) e cobriu várias ligas do país, quando despejou uma chuva de gafanhotos, que se alimentaram lá enquanto descansavam e depois retomaram o voo. Essa nuvem foi trazida por um vento bastante forte, passou a manhã toda passando pela vizinhança, e o mesmo vento, pensou-se, precipitou-a no mar. ”:“ Eles decolam do local à luz do dia e um tipo de eclipse é formado. ”:“ Em meados de abril, seus números aumentaram tanto que, no calor do dia, se formaram em grandes corpos, pareceram uma sucessão de nuvens e escureceram o sol. ”:“ Em olhando para cima, percebemos uma imensa nuvem, aqui e ali, semitransparente, em outras partes bastante negra, que se espalhava por todo o céu e, a intervalos, sombreava o sol. ”
Os escritores mais sem imaginação disseram o mesmo; “Quando eles aparecem pela primeira vez, uma espessa nuvem escura é vista muito alta no ar, o que, ao passar, obscurece o sol. Seus enxames eram tão surpreendentes em todas as estepes pelas quais passamos nesta parte de nossa jornada (na Crimeia), que toda a face da natureza poderia ter sido descrita como oculta por um véu vivo. ”:“ Quando essas nuvens de gafanhotos ocorrem sua fuga para superar algum obstáculo, ou atravessar mais rapidamente um solo deserto, pode-se dizer, à letra, que o céu é escurecido por eles. ”
Enquanto a manhã se espalhava pelas montanhas – Alguns pensaram que isso também alude à aparência que os habitantes da Abissínia conheciam muito bem, como precedendo a chegada dos gafanhotos (veja a nota em Joel 2: 6 ). Uma sombria luz amarela é lançada no chão, a partir do reflexo, pensou-se, de suas asas amarelas. Mas essa aparência em si parece ser única para aquele país, ou talvez para certos vôos de gafanhotos. A imagem descreve naturalmente a repentina universalidade das trevas, quando as pessoas procuram luz. Quando os cumes das montanhas capturam os raios alegres do sol, ainda sobe nas planícies, e a luz se espalha de altura em altura, até que toda a terra se ilumine, tão ampla e universal será a extensão, mas será das trevas, não da luz; a própria luz será transformada em escuridão.
Um grande povo e um forte – As imagens ao longo desses versículos são tiradas do vôo e da invasão de gafanhotos. A alegoria é tão completa que o profeta os compara àquelas coisas que em parte se destinam a eles: guerreiros, cavalos e instrumentos de guerra; e isso, ainda mais, porque nem gafanhotos nem exércitos são exclusivamente destinados. O objetivo da alegoria é descrever a ordem e o curso dos julgamentos divinos; como são fantásticos, irresistíveis, universais, avassaladores, penetrantes em todos os lugares, disseminando todas as coisas, excluídos por nada. Os gafanhotos são o símbolo mais marcante disso, através de sua minúcia e número. São pequenas miniaturas de um exército bem ordenado, desimpedido pelo que seriam obstáculos físicos a criaturas maiores, movendo-se em ordem inimitável mesmo pelo homem e, do seu número, desolando ao máximo. “O que é mais incontável ou mais poderoso que os gafanhotos”, pergunta Jerome, que havia visto suas incursões, “a qual a indústria humana não pode resistir?” “É uma coisa invencível”, diz Cyril, “a invasão deles é totalmente irresistível e é suficiente para destruir todos os campos”. No entanto, cada uma dessas criaturas é pequena, de modo que elas seriam impotentes e desprezíveis, exceto nas Mãos Dele, que as traz em números que só podem ser exercidos pelo Criador. A maravilhosa imagem dos julgamentos de Deus, que reúne e combina em um, faz com que cada um seja ineficaz em si, mas trabalhando juntos a plena realização de Sua vontade inescrutável.
Nunca houve algo parecido – Os cursos de pecado e punição estão sempre recomeçando em alguma parte do mundo e da Igreja. Toda a ordem de cada um, pecado e punição, culminará apenas uma vez, no Dia do Julgamento. Então, somente essas palavras terão seu cumprimento completo. Somente o dia do julgamento é o dia do terror e da angústia, como nunca houve antes e nunca mais será. Pois não haverá novo dia ou hora do terror. O castigo eterno será apenas a continuação da sentença então julgada. Mas, com o tempo e no curso do governo providencial de Deus, os pecados de cada alma, povo ou igreja atraem visitas, que são os julgamentos finais de Deus ali. Tal para o povo judeu, antes do cativeiro, foi a destruição do templo, a tomada de Jerusalém por Nabucodonosor e o próprio cativeiro. A política judaica nunca mais foi restaurada como antes.
Tal, para a nova comunidade após o cativeiro, foi a destruição pelos romanos. Mil e novecentos anos não viram nada parecido. Os vândalos e os muçulmanos varreram as igrejas do norte da África, cada uma destruindo à sua maneira. doze séculos testemunharam uma desolação ininterrupta da Igreja na África. Em Constantinopla e na Ásia Menor, Palestina, Pérsia, as Igrejas do Redentor se tornaram as mesquitas do falso profeta. Séculos se passaram: “ainda não vemos nossos sinais, nem há nenhum de nós que saiba por quanto tempo” Salmo 74: 9 . Rico, ocupado, inquieto, intelectual, degradado, Londres, remetente de missionários, mas, exceto na China, a maior cidade pagã do mundo; conversor das ilhas do mar, mas não convertido; maior riqueza e miséria, civilização e vida selvagem, refinamentos e degradação; coração, cujas pulsações são sentidas em todos os continentes, mas doente e débil, anteciparás, neste teu dia, por tua conversão, o Dia do Senhor, ou virá sobre ti: “como nunca foi semelhante, nem será, pelos anos de muitas gerações? ” Ganharás os teus perdidos para Cristo, ou serás o local de nascimento ou morada do anticristo? “Ó Senhor Deus, tu sabes.”
No entanto, as palavras têm realizações antes do fim. Mesmo em castigos sucessivos sobre as mesmas pessoas, cada um pode ter algum agravamento único, de modo que cada um, por sua vez, pode ser dito, a esse respeito, que nenhuma visita anterior havia sido assim, ninguém depois deveria se parecer com ela. Assim, os caldeus eram os principais na ferocidade, Antíoco Epifanes em sua loucura contra Deus, os romanos na perfeição da desolação. O quarto animal que Daniel viu “era terrível, terrível e forte demais, e era diverso de todos os animais que existiam antes”. Daniel 7: 7-19 . As perseguições dos imperadores romanos foram em extensão e crueldade muito além de qualquer antes deles. Eles serão como nada, em comparação com a ilusão e a opressão do anticristo. O profeta, no entanto, não diz que não deve haver absolutamente ninguém como ele, mas apenas “pelos anos de muitas gerações”. As palavras “até geração e geração” em outros lugares significam “para sempre”; aqui a palavra “anos” pode limitá-los ao período de tempo. Deus, depois de alguma sinalização de visita, deixa uma alma ou um povo para o silencioso funcionamento de Sua graça ou de Sua Providência. As interposições marcadas de Sua Providência são como Seus milagres extraordinários, raros; caso contrário, como os milagres comuns de Suas operações diárias, eles deixariam de ser interposições.
Comentário de Thomas Coke
Joel 2: 2 . Um dia de trevas, etc. – Temos neste e nos seguintes versículos uma descrição dos gafanhotos: sua ferocidade e velocidade, Joel 2: 4 ; o barulho e o ruído de sua abordagem, Joel 2: 5 .; a ordem e regularidade de sua marcha, Joel 2: 7-8 . eles estão escurecendo as próprias luzes do céu por seu número e fuga, Joel 2:10 ; o caos que eles deveriam ocasionar, Joel 2: 3 ; os lugares que eles deveriam invadir, Joel 2: 7 ; Joel 2: 9 ; e a consternação e angústia que eles deveriam causar a todos os habitantes da terra, Joel 2: 6 ; Joel 2:10 . Para um relato desses terríveis destruidores, remetemos o leitor à nota de Êxodo 10: 4 . Houbigant começa o segundo verso, depois dos caldeus e LXX, assim; Lo! um povo poderoso e um forte se espalharam como a manhã nas montanhas, não houve, etc.
Comentário de Joseph Benson
Joel 2: 2 . Um dia de trevas e de melancolia – Um dia de grande calamidade e angústia, que muitas vezes é expresso nas Escrituras pelas trevas. Ou, talvez, as palavras do profeta devem ser tomadas aqui no sentido literal; pois é certo que, nos países do leste, os gafanhotos às vezes, de repente, cobrem o céu como uma nuvem, interceptam a luz do sol e difundem uma escuridão no trato do país sobre o qual estão voando. “Solem obumbrant”, eles escurecem o sol, diz Plínio, Nat. Hist. lib. 11:28. Thuanus, (lib. 34: 7, p. 364, vol. 5.), descrevendo uma calamidade desse tipo, diz: Laborabat e o tempore, etc. “Naquela época, a Síria era atingida pela falta de todo tipo de forragem e provisões, devido a uma multidão de gafanhotos nunca antes vistos na memória do homem, que, como uma nuvem espessa, escurecia a luz no meio do dia. dia, voando de um lado para o outro, devorava os frutos do solo em toda parte. ” E Adanson, em sua Viagem ao Senegal, p. 127, diz: “De repente, surgiu sobre nossas cabeças uma nuvem espessa, que escureceu o ar e nos privou dos raios do sol. Logo descobrimos que era devido a uma nuvem de gafanhotos. E em Chandler, em Joel 2:10 , Hermanus é citado, dizendo que “os gafanhotos obscurecem o sol pelo espaço de uma milha”; e Aloysius, “pelo espaço de doze milhas”. Para uma descrição mais detalhada deles, consulte a nota em Êxodo 10: 5 ; Êxodo 10:13 . À medida que a manhã se espalhava pelas montanhas – Isso significa que a escuridão ocasionada pelos gafanhotos deve ser muito difusa ou geral; para que se espalhem por toda parte, como os raios da manhã sobre as montanhas. Um grande povo e forte – Os gafanhotos, sendo representados como um grande exército vindo para destruir, são aqui denominados povo grande e forte: veja nota no cap. Joel 1: 6 . Nunca houve algo assim, etc. – Os gafanhotos que atormentavam o Egito são descritos da mesma maneira, Êxodo 10:14 . A expressão em ambos os lugares parece ser proverbial, e pretende expor a extraordinária grandeza do julgamento; mas não deve ser entendido estritamente, de acordo com o sentido gramatical das palavras. Assim, lemos sobre Ezequias, que depois dele não havia ninguém como ele entre todos os reis de Judá, 2 Reis 18: 5 ; e ainda o mesmo caráter é dado a Josias, 2 Reis 23:25 .
Comentário de John Wesley
Um dia de trevas e de trevas, um dia de nuvens e de trevas espessas, como a manhã se espalhou sobre as montanhas: um grande povo e um forte; nunca houve algo assim, nem haverá mais depois, nem nos anos de muitas gerações.
Um dia de trevas – Um tempo de grandes problemas e calamidades. E essa passagem pode muito bem aludir ao dia do julgamento e às calamidades que precedem esse dia.
Como a manhã – À medida que a manhã se espalha por todo o hemisfério e primeiro pelas altas montanhas, as calamidades que se aproximam espalham esse povo.
Um grande povo – Parece mais diretamente a intenção dos babilônios.
Comentário de Adam Clarke
Um dia de escuridão, etc. – As depredações dos gafanhotos são descritas do segundo ao décimo primeiro versículo, e sua destruição no vigésimo. Dr. Shaw, que viu gafanhotos em Barbary em 1724 e 1725, descreve-os assim:
“Eu nunca observei os mantes, gafanhotos carecas, serem gregários. Mas os gafanhotos, propriamente ditos, que são tão freqüentemente mencionados por escritores sagrados quanto profanos, às vezes são muito além da expressão. Aqueles que vi em 1724 e 1725 eram muito maior do que o nosso gafanhoto comum, e tinha asas marrons e manchadas, com pernas e corpos de um amarelo brilhante. Sua primeira aparição foi no final de março, com o vento já há algum tempo para o sul. aumentaram tanto que, no calor do dia, eles se formaram em grandes e numerosos enxames; voaram no ar como uma sucessão de nuvens; e, como o profeta Joel expressa ( Joel 2:10 😉 eles escureceram o Sol. Quando o vento soprava velozmente, de modo que esses enxames eram apinhados por outros, ou jogados um sobre o outro, tínhamos uma idéia animada dessa comparação do salmista ( Salmo 109: 23 😉 de ser ‘jogado para cima e para baixo como o gafanhoto. No mês de maio, quando os ovários desses insetos estavam maduros e túrgidos, cada um desses enxames começou a desaparecer gradualmente; e retirou-se para Mettijiah e outras planícies adjacentes, onde depositaram seus ovos. , que cada uma dessas ninhadas se reunisse em um corpo compacto de um furlong ou mais na praça; e, marchando imediatamente em frente na direção do mar, eles não deixaram nada escapar deles; comendo tudo que era verde e suculento, não apenas os tipos menores de hortaliças, mas também a videira; a figueira, a romã, a palmeira e a macieira, todas as árvores do campo, Joel 1:12 ; ao fazê-lo, mantiveram suas fileiras como homens de guerra ; escalando, à medida que avançavam, todas as árvores ou paredes que estavam em seu caminho. Não, eles entraram em nossas próprias casas e câmaras, como tantos ladrões. Os habitantes, para interromper seu progresso, fizeram uma variedade de poços e trincheiras. sobre seus campos e jardins, que eles encheram com água; ou então amontoavam nelas, restolho e coisas semelhantes como combustível, que foram incendiadas por diversas vezes ao se aproximar dos gafanhotos. Mas tudo isso foi inútil, pois as trincheiras foram rapidamente preenchidas e os fogos extintos, por enxames infinitos que se sucediam; enquanto a frente era independente do perigo e a traseira pressionada tão perto, que uma retirada era totalmente impossível. Um ou dois dias depois que uma dessas ninhadas estava em movimento, outras já estavam chocadas para marchar e recolher depois delas; roendo a própria casca e os galhos jovens das árvores que antes escaparam com a perda apenas de seus frutos e folhagens. Tão justamente eles foram comparados pelo profeta Joel ( Joel 2: 3 😉 a um grande exército; quem observa ainda, que ‘a terra é como o jardim do Éden diante deles e atrás deles um deserto desolado’.
“Tendo vivido quase um mês dessa maneira (como um µ????st?µ?? ??f?? , ou uma espada com dez mil arestas, com a qual foram comparados), após a ruína e a destruição de toda substância vegetal que surgir no caminho, chegaram ao máximo crescimento, e extinguiu seu estado de ninfa, lançando sua pele para fora.Para se preparar para essa mudança, eles se agarraram pelos pés impedidos a algum arbusto, galho ou canto de uma pedra; e imediatamente, usando um movimento ondulante, suas cabeças irromperiam primeiro e depois o resto de seus corpos.Toda a transformação foi realizada em sete ou oito minutos, após os quais ficaram por um curto período de tempo em uma condição torpida e aparentemente definhada; mas, logo que o sol e o ar se endureceram secando a umidade que restava sobre eles, depois de lançarem seus restos, eles reassumiram sua antiga voracidade, com um acréscimo de força e agilidade, mas não continuaram muito tempo nesse estado antes do estavam inteiramente dispersos, como os pais antes, depois de terem posto os ovos; e como a direção das marchas e dos vôos dos dois sempre foi para o norte, e não tendo força, como costumavam ter, para chegar às margens opostas da Itália, França ou Espanha, é provável que perecessem no mar, um túmulo que, segundo essas pessoas, eles têm em comum com outras criaturas aladas. “- Travels, 4 a. edição pp. 187, 188.
Um dia de escuridão – às vezes obscurecem o sol. E Tuanus observa de uma imensa multidão que “eles escureceram o sol ao meio dia”.
Quando a manhã se espalhou pelas montanhas – Eles apareceram de repente: enquanto o sol, nascendo atrás das montanhas, lança seus raios sobre eles. Adanson, em sua viagem ao Senegal, diz: “De repente, surgiu sobre nossas cabeças uma nuvem espessa que escureceu o ar e nos privou ou aos raios do sol. Logo descobrimos que era devido a uma nuvem de gafanhotos”. Diz-se que algumas nuvens escureceram o sol por uma milha e outras pelo espaço de doze milhas! Veja a nota em Joel 2:10 ; (Nota).
Comentário de E.W. Bullinger
A. dia , etc. Compare Amós 5:18 , Amós 5:20 .
manhã = escuridão ou escuridão. Hebraico. shahar, um homônimo. com dois significados: (1) ser preto ou escuro ( Jó 30:30 ). , &c.); Por isso, procuramos de manhã cedo, enquanto ainda estava escuro ( Salmos 78:34 ; Salmos 78:63 , Salmos 78: 1. Provérbios 1:28 . Isaías 26: 9. Oséias 5:15 , etc.); , &c.) (2) madrugada ou manhã ( Gênesis 19:15 ; Gênesis 32:24 , Gênesis 32:26 . Josué 6:15 . Oséias 6: 3 ; Oséias 10:15 , etc.)
um grande povo. Simbolizado pelos gafanhotos em Joel 1: 4 .
Comentário de John Wesley
Um dia de trevas e de trevas, um dia de nuvens e de trevas espessas, como a manhã se espalhou sobre as montanhas: um grande povo e um forte; nunca houve algo assim, nem haverá mais depois, nem nos anos de muitas gerações.
Um dia de trevas – Um tempo de grandes problemas e calamidades. E essa passagem pode muito bem aludir ao dia do julgamento e às calamidades que precedem esse dia.
Como a manhã – À medida que a manhã se espalha por todo o hemisfério e primeiro pelas altas montanhas, as calamidades que se aproximam espalham esse povo.
Um grande povo – Parece mais diretamente a intenção dos babilônios.