vendestes aos jônios os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém, que foram assim deportados para longe de sua pátria.
Joel 3:6
Comentário de Albert Barnes
Os filhos também – Literalmente: “E os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém vendestes aos filhos dos gregos.” Esse pecado dos tiranos provavelmente era antigo e inveterado. Os tiranos, por serem os grandes transportadores do tráfego mundial, eram traficantes de escravos e, nos primeiros tempos, ladrões de homens. A tradição pré-histórica grega os exibe, como comerciantes e vendedores, da Grécia e do Egito. À medida que seu comércio se tornou mais fixo, eles mesmos não roubaram mais, mas, como as nações cristãs, venderam aqueles que outros roubaram ou tornaram cativos. Ezequiel fala de seu comércio nas “almas dos homens” Ezequiel 27:13 com “Grécia”, por um lado, e “Tubal e Mesech”, perto do Mar Negro, por outro. A bela juventude grega de ambos os sexos foi vendida até na Pérsia.
No que diz respeito aos Moschi e Tibareni, permanece incerto se eles venderam aqueles a quem levaram em guerra (e, como as tribos da África nos tempos modernos, mais guerrearam, porque tinham um mercado para seus prisioneiros) ou se, como os modernos cireassianos, eles venderam suas filhas. Ezequiel, no entanto, diz “homens”, de modo que ele não pode significar, exclusivamente, mulheres. Desde os tempos dos juízes, Israel foi exposto em parte tanto à violência quanto à fraude de Tiro e Sidon. A tribo de Asher parece ter vivido em campo aberto entre cidades fortificadas dos zidonianos. Pois, enquanto Benjamin, Manassés, Efraim, Zabulon, diz-se que os antigos habitantes da terra habitavam entre eles Juízes 1:21 , Juízes 1:27 , Juízes 1: 29-30 , de Aser: habitavam entre os cananeus ”, os“ habitantes da terra ” Juízes 1: 31-32 , como se fossem os mais numerosos. E não apenas isso, mas como “não expulsaram os habitantes” de sete cidades, “Accho, Zidon, Ahlab, Achzib, Helbah, Aphek, Rehob”, eles devem ter sido sujeitos a incursões deles.
Os zidonianos estavam entre os que “oprimiram Israel” ( Juízes 5:30 ; ver Juízes 4: 3 , Juízes 4: 7 , Juízes 4:13 , Juízes 4: 15-16 ). O exército de Sísera veio de seu território (pois Jabin era rei de Hazor) e Deborah fala de “uma donzela ou duas”, como presa esperada de cada homem em toda a multidão de seu anfitrião. Um antigo provérbio mencionado 427 aC implica que os fenícios enviaram escravos circuncidados aos campos para colher suas colheitas. Mas não havia outros circuncidados lá além de Israel.
Mas o comércio de escravos fenícios também era provavelmente, mesmo na época dos juízes, exercido contra Israel. Em Joel e Amós, os filisteus e tiranos aparecem como combinados no tráfico. Em Amós, os filisteus são ladrões de homens; os fenícios são os receptores e os vendedores Amós 1: 6 , Amós 1: 9 . As nações pagãs mantêm por séculos o mesmo caráter herdado, a mesma nobreza natural ou, ainda mais, os mesmos vícios naturais. Os fenícios, na data dos juízes, são conhecidos como comerciantes desonestos e isso em escravos. Os filisteus também eram opressores inveterados. Em uma ocasião, “o cativeiro da terra” coincidiu com a grande vitória dos filisteus, quando Eli morreu e a arca de Deus foi tomada. Pois essas duas datas são apresentadas no mesmo local que o fim da idolatria da imagem de escultura de Miquéias. Ela durou “até o cativeiro da terra” Juízes 18: 30-31 e “e todo o tempo em que a casa de Deus estava em Siló”, de onde a arca foi removida, para nunca mais voltar, naquela batalha quando estava ocupado.
Mas “o cativeiro da terra” não é meramente subdividido, pelo qual os habitantes permanecerão tributários ou mesmo escravizados, e ainda assim permanecerão. Um cativeiro implica a remoção dos habitantes; e tal remoção não poderia ter sido o ato direto dos filisteus. Por se habitarem apenas na terra, eles não tinham como remover os habitantes dela, exceto vendendo-os; e a única nação que poderia exportá-los em números expressos pelas palavras “um cativeiro da terra” eram os zidonianos. Provavelmente, tais atos foram expressamente proibidos “pela aliança fraternal” (veja a nota em Amós 1: 9 ) ou tratado entre Salomão e Hiram, rei de Tiro. Pois Amós diz que Tiro esqueceu esse tratado, quando ela vendeu por atacado os israelitas cativos que os filisteus haviam levado. Logo após Joel, Obadias fala de um cativeiro em “Sepharad”, ou “Sardes” (veja a nota em Obadias 1:20 ), a capital do império lídio.
Os comerciantes tiranos eram “o” elo de ligação entre a Palestina e as costas da Ásia Menor. Os israelitas devem ter sido vendidos lá como escravos, e pelos fenícios. Ainda mais tarde, os mercadores tiranos seguiram, como abutres, as traseiras dos exércitos para fazer uma presa dos vivos, como os abutres dos mortos. Eles penduraram na marcha de Alexandre até a Índia. Nas guerras dos Macabeus, na proclamação de Nicanor, mil ( 2 Reis 5: 2) era o de um escravo favorito, pois a tradição grega representava as donzelas gregas como um objeto de cobiça da esposa do monarca persa. donzela ou duas ”para as esposas de cada homem no exército de Jabin aparecem como uma parte valiosa do despojo. O preço de atacado pelo qual Nicanor colocou os judeus em seus prisioneiros esperados e pelo qual ele esperava vender cerca de 180.000, mostra a extensão da depois o tráfego e seu valor relativo.2 libras esterlinas 14 xelins, 9d como o preço médio de cada um dos 90 escravos na Judéia, implica um preço de varejo no local de venda, acima do preço então comum do homem.
Esse preço de atacado para o que era esperado ser uma multidão mista de quase 200.000 (pois “Nicanor se comprometeu a ganhar tanto dinheiro com os judeus cativos que deveria custear a homenagem aos 2.000 talentos que o rei pagaria aos romanos” ( Êxodo). 21:30 As instalações de transporte aumentaram o valor, pois, embora a Pontus tenha fornecido os melhores e a maioria dos escravos romanos, ainda na guerra com Mitrídates, em meio a uma grande abundância de todas as coisas, os escravos eram vendidos a 3 xelins. ..
Os favores especiais também apresentados aos cativos judeus em Roma e Alexandria mostram a estimativa em que foram realizados. Em Roma, no reinado de Augusto, “a grande parte de Roma além do Tibre era possuída e habitada por judeus, a maioria cidadãos romanos, tendo sido trazidos como cativos para a Itália e libertados por seus proprietários”. Por qualquer motivo, Ptolomeu Filadelfo resgatou 100.000 judeus que seu pai havia pegado e vendido, o fato dificilmente pode ser infundado, ou ele os matriculou em seus exércitos ou os empregou em cargos públicos ou sobre sua própria pessoa.
Joel viveu antes dos tempos históricos da Grécia. Mas existem traços iniciais de escravidão praticados pelos gregos. Segundo Theopompus, os chianos, primeiro entre os gregos, adquiriram escravos bárbaros no caminho do comércio. A migração jônica lavrava as ilhas e parte das costas da Ásia Menor com comerciantes gregos cerca de dois séculos antes de Joel, 1069 aC. Os gregos habitavam as costas e as ilhas entre Tiro e Sardes, onde sabemos que eles foram carregados. Chipre e Creta, ambos habitados por gregos e em contato próximo com a Fenícia, estavam próximos.
A demanda por escravos deve ter sido enorme. Pois as esposas raramente lhes eram permitidas; e Atenas, Egina, Corinto, sozinha, possuía nos dias de sua prosperidade 1.330.000 escravos. No grande mercado de escravos de Delos, 10.000 foram trazidos, vendidos e removidos em um único dia.
Para que você os remova para longe de suas fronteiras – Os filisteus esperavam enfraquecer os judeus, vendendo seus combatentes para longe, de onde não podiam mais voltar. Sem dúvida, havia também nessa remoção uma malícia anti-religiosa, na qual os judeus se apegavam à sua terra, como ““ a terra do Senhor ”, a terra dada por Ele a seus pais; de modo que, ao mesmo tempo, enfraqueceram seus rivais, agravaram e desfrutaram de sua angústia e pareciam novamente triunfar sobre Deus. Tire e Sidon não participaram ativamente em tornar os judeus prisioneiros; contudo, participando do lucro e ajudando na disposição dos cativos, eles se tornaram, de acordo com o verdadeiro provérbio “o receptor é tão mau quanto o ladrão”, igualmente culpado de o pecado, aos olhos de Deus.
Comentário de Joseph Benson
Joel 3: 6 . Também os filhos de Judá, etc., venderam aos gregos – Os descendentes de Javan, Gênesis 10: 2 ; Gênesis 10: 5 . Eles traficaram com Tiro e trocaram de escravos, Ezequiel 27:13 . Era costume para os comerciantes dos países vizinhos, particularmente Tiro e Sidom, comprar os filhos de Israel para escravos de seus conquistadores, a fim de vendê-los novamente: ver 1 Macabeus 3:41 . As histórias que registram as calamidades dos judeus, falam de grande número deles sendo feitos cativos, e depois vendidos e dispersos em países estrangeiros. Assim, quarenta mil foram vendidos por Antíoco Epifânio, 2 Macabeus 5:14 ; e cerca de noventa e sete mil na destruição de Jerusalém por Tito.
Comentário de John Wesley
Também vendestes os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém aos gregos, para removê-los do seu termo.
Remova-os – para que não haja esperança de seu retorno ao país.
Comentário de Adam Clarke
Vendido aos gregos – Estes foram os descendentes de Javan, Gênesis 10: 2-5 . E com eles os tiranos traficaram, Ezequiel 27:19 .
Para que você possa removê-los para longe de suas fronteiras – com a intenção de enviá-los o mais longe possível, para que seja impossível para eles voltarem para recuperar a terra da qual você os havia exprimido.
Comentário de E.W. Bullinger
filhos = filhos.
os gregos . Hebraico, os filhos dos gregos.
Comentário de John Wesley
Também vendestes os filhos de Judá e os filhos de Jerusalém aos gregos, para removê-los do seu termo.
Remova-os – para que não haja esperança de seu retorno ao país.