Estudo de Josue 10:15 – Comentado e Explicado

Depois disso, Josué com toda a sua tropa voltou para o acampamento de Gálgala.
Josue 10:15

Comentário de Thomas Coke

Ver. 15. E Josué voltou, e todo o Israel – para Gilgal – isto é, ele deu ordens para fazê-lo; mas do ver. 43 parece que ele não retornou de fato até ter forçado os cinco reis a sair da caverna onde se refugiaram. Poderia ser traduzido, e Joshua estava prestes a retornar a Gilgal. As Escrituras às vezes mencionam como feito, o que foi projetado para ser feito. Veja Gênesis 37:21 .

Comentário de Adam Clarke

Gilgal – That the Israelitish army did not return to the camp at Gilgal till after the hanging of the five kings and the destruction of their cities, is sufficiently evident from the subsequent parts of this chapter. E Josué retornou – ao campo de Gilgal – que o exército israelense não retornou ao campo de Gilgal até depois do enforcamento dos cinco reis e da destruição de suas cidades, é suficientemente evidente nas partes subseqüentes deste capítulo. Quando todo esse negócio terminou, e não antes, eles voltaram ao acampamento em Gilgal; ver Josué 10:43 . Este versículo é omitido pela Septuaginta e pelo anglo-saxão; e não parece ter existido nas antigas versões hexaplares; está em seu devido lugar em Josué 10:43 , e não é apenas inútil onde está, mas parece ser um ônus para a narrativa. Caso seja considerado genuíno e em seu devido lugar, proponho que ???? makkedah seja lido em vez de ????? gilgalah , pois encontramos em Josué 10:21 ; que Josué tinha um acampamento temporário lá. Então Josué voltou, e todo o Israel com ele, ao arraial em Makqué; após o que podemos supor que Josué tenha protegido a caverna, enviado alguns destacamentos para vasculhar o país e cortar todos os cananeus que restavam; quando isso foi feito, eles também retornaram ao acampamento em Makkedah, como está relacionado Josué 10:21 , e quando os negócios foram concluídos, eles atingiram o acampamento em Makkedah, e todos retornaram ao seu acampamento fortificado em Gilgal, Josué 10:43 .

Comentário de John Wesley

Voltou Josué, e todo o Israel com ele, ao arraial em Gilgal.

Josué retornou – Não no mesmo dia, mas depois que ele despachou o assunto que se segue; como aparece no versículo 43, onde as mesmas palavras são repetidas. E eles são colocados aqui para encerrar o discurso geral da luta que começou no versículo 10 e termina aqui; o que está sendo feito, ele descreve particularmente algumas passagens notáveis ??e as fecha com as mesmas palavras.

Comentário de John Calvin

15. E Josué retornou, etc. Este versículo não é inserido em seu devido lugar (100), logo após o final da batalha ser adicionado, e o castigo infligido aos reis, que foram subseqüentes à batalha. Somos então informados do acampamento em Makkedah e, ??finalmente, no final do capítulo, o retorno a Gilgal, que foi introduzido no início sem considerar a ordem do tempo, é repetido. Portanto, a narrativa da fuga e ocultação dos reis está ligada às transações anteriores. Por terem sido informados durante o calor da batalha que eles estavam escondidos em uma caverna, Joshua, temendo que, se ele quisesse capturá-los, os outros poderiam escapar, prudentemente se contentou em ordenar que a boca da caverna fosse bloqueada. com pedras grandes, e sentando sentinelas sobre eles, sendo assim calados, como se estivessem na prisão, eles poderiam em um momento oportuno ser trazido à luz e morto. Daí, também, parece que o exército do inimigo era muito grande, porque, embora os israelitas se pressionassem contra eles em sua fuga e o próprio sol tivesse dado um período adicional para matá-los, era impossível, não obstante, impedir o número de eles de fugir para cidades fortificadas. A assistência divina concedida aos israelitas foi, no entanto, atestada o suficiente pelo fato de que eles continuaram até que estavam cansados ??matando à vontade todos os que encontraram e depois voltaram em segurança. Para a expressão, que ninguém se atreveu a mexer a língua, implica que os israelitas obtiveram uma vitória sem sangue, (101) como se tivessem saído não para lutar, mas apenas para matar.