Estudo de Josue 14:1 – Comentado e Explicado

Eis as partes que os filhos de Israel receberam em herança na terra de Canaã, que lhes deram o sacerdote Eleazar, Josué, filho de Nun, e os chefes de família das tribos de Israel.
Josue 14:1

Comentário de Adam Clarke

Eleazar, o sacerdote, etc. – Eleazar, como ministro de Deus nas coisas sagradas, é mencionado primeiro. Josué, como tendo o comando supremo em todas as coisas civis, é mencionado a seguir. E os chefes ou príncipes das doze tribos, que em todas as coisas agiram sob Josué, são mencionados por último. Esses chefes ou príncipes tinham doze anos, incluindo Josué e Eleazar; e o leitor pode encontrar seus nomes em Números 34: 19-28 . Vale ressaltar que nenhum príncipe foi retirado das tribos de Rúben e Gade, porque elas já haviam recebido sua herança do outro lado da Jordânia e, portanto, não podiam se interessar por essa divisão.

Comentário de John Wesley

E estes são os países que os filhos de Israel herdaram na terra de Canaã, que Eleazar, o sacerdote, e Josué, filho de Nun, e os chefes dos pais das tribos dos filhos de Israel, distribuíram-lhes por herança.

Eleazar, o sacerdote – Ele entendeu melhor as leis de Deus pelas quais essa divisão deveria ser regulamentada.

Cabeças dos pais – Doze pessoas, cada uma das cabeças de sua tribo, nomeadas e nomeadas por Deus, Números 34:19 , e se alguma delas estivesse morta, sem dúvida Josué e Eleazar, pela direção de Deus, colocaram outros em seu lugar.

Comentário de John Calvin

1. E estes são os países, etc. Ele agora procede à terra de Canaã, da qual nove tribos e meia deveriam obter seus lotes. E ele interromperá imediatamente o fio da narrativa, como veremos. No entanto, a transição é feita sazonalmente a partir daquela região cuja situação era diferente, para informar ao leitor que o discurso deveria ser sobre a terra de Canaã, que deveria ser dividida por sorteio. Dissemos que Josué e Eleazar não apenas dividiram o que os israelitas já haviam adquirido, mas, confiando na promessa de Deus, incluíam com confiança o que ele havia prometido ao seu povo, como se eles estivessem realmente em posse dele. Veremos, de fato, que a divisão não foi concluída de uma só vez, mas quando o primeiro lote apareceu em favor de Judá, os turnos dos outros foram deixados em esperança.

Aqui surge uma pergunta difícil. Como se pode dizer que a distribuição da terra foi feita por Josué, Eleazar e os príncipes, se lotes foram lançados? Pois o lote não é regulado pela opinião, vontade ou autoridade do homem. Se alguém responder, que assumiu o comando e impediu que qualquer fraude seja cometida, a dificuldade não será removida, ou seja, essa evasão será refutada do contexto. É sabido, portanto, que eles não foram selecionados simplesmente para dividir a terra por sorteio, mas também depois para ampliar ou restringir os limites das tribos, dando a cada uma a sua devida proporção. É evidente que esse negócio não poderia ser realizado por um lote nu. Enquanto, de acordo com as idéias humanas, nada é mais fortuito do que o resultado de muita coisa, não se sabia se Deus escolheria colocar a meia tribo de Manassés onde a tribo de Judá obteve seu assentamento, ou se Zebulom talvez não ocupasse o lugar. lugar de Efraim. Portanto, eles não tinham liberdade desde o início para avançar mais do que dividir a terra em dez distritos ou províncias. Dessa maneira, no entanto, o espaço pertencente a cada um permaneceria indefinido. Pois, se uma opção fosse dada a cada um, alguns teriam escolhido se fixar no centro, outros teriam preferido uma localidade tranquila, enquanto outros teriam sido guiados em sua escolha pela fertilidade do solo ou pelo clima e beleza do local. o cenário. Mas o lote colocou a tribo de Judá, por assim dizer, à frente, enquanto mandava a de Zebulom para a praia, colocou a tribo de Benjamim adjacente à de Judá e removeu a de Efraim para uma distância maior. Em suma, o efeito do lote foi que dez divisões caíram do Egito em direção à Síria e do trimestre norte ao Mar Mediterrâneo, tornando alguns vizinhos aos egípcios e dando a outras posições marítimas, a outros distritos montanhosos, a outros vales intervenientes.

Sendo assim, o cargo que restava para os governantes do povo era traçar as fronteiras de todos os lados, de acordo com as regras da eqüidade. Restou, portanto, que eles calculassem quantos milhares de almas havia em cada tribo e atribuíssem mais ou menos espaço a cada um, de acordo com a grandeza ou a pequenez de seus números. Pois, de acordo com o mandamento divino, uma proporção devida era observada e um distrito maior ou mais estreito deveria ser designado, de acordo com o censo realizado, que determinava os números. ( Números 26: 0 ) Para o julgamento dos príncipes, foi da mesma maneira que se moldou os territórios, regulando o comprimento e a largura conforme as circunstâncias exigirem. Também é necessário ter em mente o que é dito em Números 26: 0 , que os dez que aqui são chamados chefes de família foram designados para executar este ofício, não pelos sufrágios dos homens, mas pela voz de Deus. Assim, cada tribo tinha seus próprios supervisores para impedir que fraudes ou violência fossem cometidas. Teria sido ímpio suspeitar daqueles que haviam sido nomeados por Deus. Essa é a maneira pela qual Josué pode ter distribuído a terra, embora tenha sido repartida por lotes.