Estudo de Josue 21:4 – Comentado e Explicado

A sorte foi lançada para as famílias dos caatitas; e os levitas, filhos do sacerdote Aarão, obtiveram por sorte treze cidades das tribos de Judá, de Simeão e de Benjamim;
Josue 21:4

Comentário de Albert Barnes

Treze cidades – Esse número é considerado grande demais para a família de Aaron. Mas parece que Números 33:39 , os netos e bisnetos de seus filhos estavam, sem dúvida, vivendo nos anos decorridos do curso de Josué, e tiveram que providenciar habitações. Eles podem numerar vários milhares. As “cidades” de Canaã eram em sua maioria pequenas; como se manifesta pelo número surpreendente deles, proporcionalmente à área da terra, mais particularmente ao sul, onde se situava a porção dos sacerdotes. Os sacerdotes ou levitas não ocupariam a totalidade das habitações em nenhuma cidade, nem todos os seus “campos”, nem necessariamente e sempre todas as suas “aldeias” (compare Josué 21:12 ). Os não-levitas, a quem foi confiado o cultivo de suas terras e outras preocupações seculares, sem dúvida residiam nas cidades levíticas ou em seus arredores. Parece, além disso, que várias das cidades aqui enumeradas foram arrancadas dos cananeus posteriormente.

Comentário de Thomas Coke

Ver. 4. Treze cidades – A providência caiu na parte dos coateus (isto é, no ramo da casa de Coate e em toda a tribo de Levi, que por si só poderia fingir ser o sacerdócio), todas as cidades mais próximas a Jerusalém , em que o culto divino era um dia para ser consertado Por esse plano, os sacerdotes estavam, na medida do possível, ao alcance da prestação regular do serviço na casa do Senhor, e permitiam repará-los convenientemente, cada um por sua vez.

REFLEXÕES.— Como os levitas deveriam ter cidades em todas as tribos, eles esperam até que a terra seja dividida e agora são reivindicados, com base no compromisso divino. Nota; (1) Pelo que oramos, alegando a promessa, podemos estar confiantes de que será concedida. (2.) Provisão para um ministério evangélico é uma instituição Divina. Os que estão atrasados ??para apoiá-lo, não apenas defraudam os homens, mas roubam a Deus. (3) Os levitas foram previstos pela última vez: os interesses mundanos devem estar entre as menores e as últimas preocupações de um ministro piedoso.

Seu pedido foi imediatamente atendido e cada tribo, de acordo com sua extensão, designou um número proporcional de suas cidades, para formar o complemento de quarenta e oito, que era a nomeação de Deus. Estes, com seus subúrbios, e um espaço de terra circunvizinha, lhes foram designados; e sendo assim dispersos pelas tribos, eles eram uma bênção geral.

Comentário de Adam Clarke

– Simeon , and – Benjamin , thirteen cities – These tribes furnished more habitations to the Levites in proportion than any of the other tribes, because they possessed a more extensive inheritance; Fora da tribo de Judá – Simeão e – Benjamim , treze cidades – Essas tribos forneceram mais habitações aos levitas na proporção que qualquer outra tribo, porque possuíam uma herança mais extensa; e Moisés ordenara, Números 35: 8: Dos que têm muitos, dareis muitos; e dos que têm poucos, dareis poucos; cada um dará das suas cidades aos levitas, segundo a sua herança. É digno de nota que a parte principal dessa tribo, cujo trabalho era ministrar no santuário, que depois seria estabelecido em Jerusalém, teve sua nomeação mais próxima da cidade; para que eles estivessem sempre ao alcance da obra sagrada que Deus os havia designado.

Comentário de John Wesley

E saiu a sorte para as famílias dos coatitas; e os filhos de Arão, o sacerdote, que eram levitas, tiveram muito da tribo de Judá, da tribo de Simeão e da tribo de Benjamim, treze cidades.

Judá, Simeão e Benjamim – Quais eram as três tribos mais próximas do templo, onde estavam seus negócios.

Treze cidades – Pois, embora os sacerdotes fossem poucos o suficiente para uma cidade, ainda assim era preciso respeitar o número subsequente; esta divisão está sendo feita para todas as gerações futuras. E vendo os levitas venderem suas casas até o Jubileu, Levítico 25:33 , muito mais eles poderiam deixar; e, portanto, é provável que suas cidades não estivessem desabitadas por muito tempo, muitas sendo inclinadas a morar com elas em virtude de relações contratadas com elas; ou por respeito ao serviço de Deus e ao bem de suas almas.

Comentário de John Calvin

4. E o lote saiu para as famílias, etc. Aqui é primeiro descrito o número de cidades das quais teremos que falar pouco a pouco. Em segundo lugar, é dito claramente que o lote caiu para os filhos de Arão na tribo de Judá. Isso não aconteceu por acaso, porque Deus, em seu admirável conselho, os colocou naquela localidade em que ele havia decidido escolher um templo para si. Em terceiro lugar, a narrativa passa a fornecer os nomes exatos das cidades, das quais a primeira mencionada é Hebron, da qual Caleb, com grande equanimidade, se deixou privar. Se qualquer objeto que a primeira cidade de tudo que lhes deveria ter sido dada fosse Jerusalém, onde eles deveriam ter sua futura estação, é fácil responder, que cidades de tamanho moderado foram entregues a eles conforme sua condição exigida. Além disso, Jerusalém não foi então subjugada, pois continuou sob o poder dos jebuseus. Em suma, seria absurdo atribuir uma cadeira real aos padres. E sua religião e fé foram melhor provadas por isso: eles migraram por vontade própria do solo nativo para dedicar sua atenção às coisas sagradas. Pois nenhum sacerdote exercia o ofício sem se tornar um estranho. Sua fraqueza, no entanto, foi até agora cedida por conceder-lhes uma concessão de cidades vizinhas, para que não sentissem o cansaço de uma longa jornada no desempenho de suas funções. Além disso, a doação de treze cidades para habitação a uma família, e que não é muito numerosa, confirma o que eu disse em outros lugares, que as outras tribos possuíam muitas cidades, (175) das quais nenhuma menção é feita; em pouco tempo, isso certamente será confirmado.